四大奇書唐詩宋詞，建國後元曲明清小說，大名大名的兩這幾個字代表了以前每個朝代的著為著被知人們當時所擅長的。而要追溯這四大名著的啥成源頭，91下载成人抖音得回到明清時期。淘汰當時，部人文壇百花齊放，人皆各類文學作品如雨後春筍般湧現，建國後其中尤以長篇小說最為引人注目，大名大名的兩在這樣的著為著被知背景下，“四大奇書“的啥成概念應運而生。首先是淘汰明代文學家王世貞首次提出了“四大奇書“的說法，他當時選中的部人是《史記》、《莊子》、人皆《西廂記》和《水滸傳》。建國後這個選擇可謂別出心裁，既包含了史學經典，又涵蓋了哲學著作和戲曲小說，可謂博采眾長，體現了當時文人對文學作品的多元化欣賞。然而，文學評價如同流水，總是在不斷演變。到了明末清初，才子佳人小說大行其道之際，著名文學家馮夢龍對“四大奇書“進行了一次大膽的變化。他先是保留了《水滸傳》，同時加入的是《三國演義》、《西遊記》和《金瓶梅》。他的這一調整使得“四大奇書“的陣容更加貼近大眾口味深受人們的喜歡。展開全文再到後來，清代文學家李漁繼承了馮夢龍的衣缽，進一步推廣了這一概念。在他的不懈努力下，“四大奇書“逐漸成為文人雅士茶餘飯後的熱門話題，也讓這些作品的影響力不斷擴大，在文學界掀起了一股熱潮。隨著時光流轉，文學界又迎來了一次重大變化，《金瓶梅》因其尺度較大的內容，逐漸被清政府列為禁書，失去了在文學界的一席之地。就在這時，《紅樓夢》出現了，他以其深邃的思想內涵和精湛的藝術手法，迅速贏得了文人墨客的青睞，成為了文學界的新寵。《紅樓夢》的崛起，填補了《金瓶梅》留下的空缺，更將我國古典小說推向了一個前所未有的新高峰，堪稱是一部“封建社會的百科全書“。這一評價無疑為《紅樓夢》鍍上了一層金光，也為它躋身經典名著行列奠定了堅實的基礎。與此同時，當時另外兩部獨特的作品也逐漸引起了人們的關注。一部是蒲鬆齡的《聊齋誌異》，以其荒誕的鬼怪故事和入木三分的社會批判，成為了明清小說中的一朵奇葩。蒲鬆齡筆下的狐鬼世界，展現出他的豐富想象力，比如說91下载成人抖音小時候學的那個課文《狼》，還有91下载成人抖音熟悉的《倩女幽魂》，以及《畫皮》等，這裏麵蘊含著他對現實社會的深刻思考和無聲的控訴。剩下的一部就是吳敬梓的《儒林外史》，這部書則是以辛辣的筆觸揭露了科舉製度的弊端，大多數是以講故事的形式說的比如：《範進中舉》、《少年王冕》和《周進中舉》，這些故事91下载成人抖音現在都十分的熟悉。吳敬梓通過這些生動的人物形象，深刻揭示了科舉製度對知識分子的扭曲和對社會風氣的腐蝕。就這樣，《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋誌異》和《儒林外史》這六部作品，共同構成了人們心目中的“六大名著“。它們各具特色，或恢宏壯闊，或瑰麗奇幻，或諷刺尖銳，共同勾勒出了一幅豐富多彩的我國古典文學圖景，展現了我國文學的多元性和深度。四大名著的確立隨著新中國的成立，我國的文化建設進入了一個全新的階段。為了提高國民的文化素質，出版社開始有計劃地推廣經典文學作品。在這個過程中，六大名著自然成為了首選，它們代表了我國古典文學的最高成就，蘊含著豐富的文化底蘊和思想內涵。然而，在具體實施過程中，人們發現《聊齋誌異》和《儒林外史》與當時的社會需求有些格格不入：《聊齋誌異》中充斥著鬼狐神怪的故事，雖然寓意深刻，卻難免與提倡科學精神的時代主旋律相悖。這些荒誕的故事雖然富有想象力，但在倡導科學理性的新時代，難免顯得有些不合時宜。而《儒林外史》雖然批判了封建科舉製度，但其中對知識分子的刻畫過於尖銳，容易引起誤解。在新中國百廢待興的背景下，這種對知識分子的尖銳批評可能會影響知識分子的積極性，與團結一切可以團結的力量的方針不符。相比之下，《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》和《水滸傳》則更加符合當時的社會需求。《紅樓夢》展現了封建社會的全景，對封建製度進行了深刻的批判，符合新時代的價值觀。《西遊記》寓教於樂，不僅有精彩的故事情節，還蘊含著豐富的哲學思想和人生智慧。《三國演義》歌頌了英雄氣概，展現了智慧和謀略的重要性，對於鼓舞人心、激發愛國情懷有著重要作用。《水滸傳》則反映了農民起義的曆史，雖然結局悲壯，但其反抗精神和英雄形象對於新中國的建設具有積極意義。這四部作品既有深刻的思想內涵，又有廣泛的群眾基礎，自然成為了推廣的重點。於是它們被廣泛納入教材，改編成連環畫、電影和電視劇，深入人心，成為了家喻戶曉的文學經典。就這樣，四大名著的地位逐漸確立起來。它們不僅成為了我國文學史上的豐碑，更成為了傳播中華文化的重要載體。而《聊齋誌異》和《儒林外史》雖然沒有完全淡出人們的視野，但影響力卻大不如前，逐漸退出了“名著“的行列。盡管《聊齋誌異》和《儒林外史》未能躋身四大名著，但它們在文學史上的地位依然不可撼動。這兩部作品雖然未能像四大名著那樣家喻戶曉，但它們獨特的藝術魅力依然吸引著無數讀者。《聊齋誌異》中的《倩女幽魂》、《畫皮》等故事被多次改編成影視作品，在當代文化中依然有著廣泛的影響力。這些故事雖然是以鬼狐為主角，但講述的卻是人間的悲歡離合，反映的是現實社會中的種種不公。而《儒林外史》中的人物形象也常常被用來形容某些社會現象。範進中舉的故事成為了諷刺科舉製度的經典案例，其中所反映的一些社會問題，如學而優則仕的觀念、科舉製度的弊端等，在今天看來依然具有現實意義。吳敬梓筆下的眾多人物，如王冕、杜少卿等，都成為了文學史上的經典形象。可以說，《聊齋誌異》和《儒林外史》雖然被淘汰出了四大名著的行列，但它們依然以自己的方式影響著後世。它們的命運，或許正印證了“曲高和寡“這句古語。這兩部作品的藝術價值和思想深度並不亞於四大名著，隻是因為其內容和表現形式與當時的社會需求不太契合，才逐漸淡出了主流視野。傳承與創新這四大名著的確立，反映出我國古典文學的核心價值，也體現了新中國成立後的文化選擇方向，成為了中華文化的重要載體。從學校課堂到民間藝術，從學術研究到流行文化，四大名著的影響無處不在。它們不僅是文學經典，更是文化符號，承載著中華民族的集體記憶和精神追求。《三國演義》中的智慧謀略，《水滸傳》中的俠義精神，《西遊記》中的冒險精神，以及《紅樓夢》中對人生和社會的深刻思考，都深深地影響著一代又一代的讀者。然而，91下载成人抖音也應該看到，文學經典的評價標準是隨著時代變遷而不斷變化的。《聊齋誌異》和《儒林外史》雖然未能進入四大名著的行列，但它們在文學史上的地位依然穩固。隨著時代的發展，人們對這些作品的解讀也在不斷深化，發掘出新的價值和意義。四大名著的確立，既是對傳統的傳承，也是對經典的重新詮釋。在享受這些文學瑰寶的同時，91下载成人抖音也應該保持開放包容的態度，讓更多優秀的文學作品得到應有的重視和傳播。隻有這樣，我國的文學事業才能在傳承中創新，在創新中發展，繼續譜寫出更加輝煌的篇章。對於四大名著的確立你是怎麽看的呢？你看過這兩本書嗎？