作者：陳京語文課程的用好語文基本特點是東西性與人文性同一，它既為學生其餘課程的統編進修打下根蒂根基，更在學生世界不雅、教材人生不雅、培養價值不雅的大寫的中造成曆程中闡揚著不成替換的作用。作為一名一線西席，國人讓我深有感慨的用好語文是：在落實語文課程育人價值的曆程中，用好統編語文教材至關主要。統編咱們要樹立堅定的教材門路自傲、實踐自傲、培養軌製自傲，大寫的中其素質是國人成立在5000多年文化傳承根蒂根基上的文明自傲。語文課程要造就學生的用好語文焦點素養，出格是統編要造就學生的文明自傲。統編語文教材編選了年夜量表現中華優異傳統文明、教材反動文明、社會主義進步前輩文明的作品。在語文講授中，西席引導學生當真瀏覽、細心體會這些作品，批文以入情，析文而知理，解文而明誌，以文明人。各種文學、文明作品是語文教材的中央，但語文教材並不是簡樸的作品匯編。同樣一篇文章，教材設定的重點、指導的標的目的，對西席的教和學生的學都起著至關主要的作用。在應用統編語文教材的曆程中，我不停深化對教材的理解，調解本身的講授，去深化學生的文明理解、樹立文明自傲。例如，已往我教《人平易近英雄永垂不朽》一課，每每看重其作為優異申明文的一壁，把留意力集中在申明挨次、申明要領、申明言語上。而統編教材則在旁批和瀏覽提醒中充實挖掘了這篇經典課文的思惟意義和感情價值，為申明文的進修融入了富厚的主題教誨元素和跨學科要素，為學生體會課文的思惟意義和文明價值提供了充實的依托。又如，在教文言文時，雖然已往我也隻管即便防止將文言文講授窄化為文身教學，而且力避機械、囉嗦的常識貫注，可是，卻並沒有找到很好的路子讓學生體會這些顛末汗青淬煉的作品中的文明意義。統編語文教材哄騙助學體係，體係而深切地歸納綜合出現了中華傳統文明的很多優異價值不雅，如靜以修身、儉以養德，忠愛、不慕利榮，剛直不阿、不媚顯貴，全國為公、視人猶己，先憂後樂、襟懷胸襟全國，與平易近同樂、忘卻得掉，等等。一些中華優異傳統文明中的主要文明價值理念，如“誠信”“年夜同”“本旨”“調和”等，統編語文教材或列為專門的進修勾當，或適當展現其內在，與社會主義焦點價值不雅聯合，為西席造就更有中國氣質和中國風姿的新時代青少年提供了富厚的資源和明確的指向。統編語文教材既有光鮮的反動文明導向，豐盛的傳統文明底色，也有著凸起確當代文明氣味，將知其所來、識其地點、明其所往融為一體。教材既存眷數字化、收集化的時代走向，低碳環保的政策，文明遺產的掩護，也存眷學生糊口的點滴變化。在講授中，這些內容可以用專題化的進修使命體式格局出現，以便於西席構造學生舉行勾當；在勾當中，還可以指導學生真切地感觸感染這個巨大的時代，把體驗新時代的文明與落實新的課程理念聯合起來。用好統編語文教材，造就“年夜寫的中國人”，是我的自願，也是整體語文西席的配合任務。《光亮日報》