如今，閩南賣習在石獅的土叫老街巷中，偶然還能聽到有人騎著自行車在小路裏吆喝著：“收買舊手機、閩南賣習舊電器、土叫舊衣服……”也能聽到有人在小區裏挑著擔子叫賣“年夜腸灌豬血”，閩南賣習或是土叫騎著自行車在公園裏叫賣甘蔗汁。如許的閩南賣習場景總能喚起老一輩小時辰的影象，那時，土叫人們常常能聽到的閩南賣習走村串街的敲擊銅鐵片串、補綴小五金器皿和削刀磨鉸剪的土叫叫賣聲；挑著理發東西擔的理發師的吆喝聲；叫喚賣米的聲響等等。當下，閩南賣習這些行當的土叫叫賣聲年夜多曾經鳴金收兵了。綠洲念書社社長蔡友謀向記者先容，閩南賣習鄉土叫賣習俗，土叫也稱“市聲”，閩南賣習可分為“叫賣聲”“敲擊聲”兩種，是石獅晚期貿易範疇的一種主要做生意體式格局，具備通報商品信息、招攬主顧的特點。叫賣習俗較矯捷，對現金缺乏的村平易近，可以舉行賒買，以食糧、禽蛋、麵線、米粉等農副產物以致破銅舊鐵等換貨，從而起到對年夜貿易拾遺補缺的作用。《晉江市誌·風尚誌》中關於閩南鄉土叫賣習俗有如許的形容：閩南自古以來，城鄉之間，“其小者如賣餳、賣餅、賣荔、賣柑、賣桃李、賣楊梅、賣甘蔗，熙來攘往，朝暮不息。”其招攬買賣每每是賣什麽喊什麽，拖腔拉調，似喊似唱，進而成長用吹擊器代聲以廣而告之，持久沿襲，從而造成鄉土叫賣習俗。這些小商販發售的商品都與人們的一樣平常糊口緊密親密相幹，叫賣體式格局各具特色。賣小百貨的貨郎擔搖小手鼓，當看成響，俗稱“搖鼓仔”；賣豆腐花和魚丸湯等小吃的肩挑攤販，湯匙擊碗，叮叮聲脆；挑蜜餞擔的吹哨呐，俗稱“賣鹹酸甜吹愛仔的”；賣豬肉的吹海螺或竹管；閹畜生的吹短笛，俗諺有“閹豬割狗，衣籲衣籲，華佗是吾師”；占卜、啄鳥卦的背包袱或提鳥籠，敲起牛角，俗諺有“鵠、鵠、鵠，算命師長教師背包袱”；賣冰棒雪糕、石花膏冷水的搖小銅鈴；另有一些走江湖打拳賣膏藥的，常敲鑼打鼓，以吸引四鄰幫襯等。石獅鄉土協會會長蔡第福通知記者，鄉土叫賣聲屬於習俗中的聲響標記形態，這種自古傳播上去的習俗，至今仍在人們的貿易勾當中獲得沿用，且跟著社會的前進和平易近眾消費不雅念的變化，其花腔也在不停翻新。跟著電視播送、新媒體告白日益成為商品經濟社會的一種主要促銷手腕時，鄉土叫賣習俗——“市聲”這種貿易平易近俗體式格局正在逐漸消散。原標題：閩南的鄉土叫賣習俗