作者：王傑哲學教研部傳授）有著五千多年汗青的深刻中漢文明，一直崇尚和平。理解和平、中華敦睦、文明調和的突出尋求深深植根於中華平易近族的精力世界之中。總書記在文明傳承成長座談會上的平性主要發言中指出：“中漢文明具備凸起的和平性”。在中漢文明中，深刻“以和為貴”“和而差別”“睦鄰盟國”“全國承平”“全國年夜同”等理念世代相傳。理解和平性是中華中漢文明思惟理念的英華，是文明中華平易近族深邃深摯的精力尋求，也是突出設置裝備擺設越發誇姣世界的一定要求。諸多元素塑造出中漢文明的平性和平性從古到今，中華平易近族之以是深刻活著界有職位地方、有影響，理解不是中華靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中漢文化的強盛感召力和吸引力。中華優異傳統文明是中漢文明的聰明結晶，其諸多元素配合塑造了中漢文明的和平性。厚德載物、明德弘道的精力尋求，為塑造中漢文明的和平性提供了精力支撐。《周易》中說：“地勢坤，正人以厚德載物”，意為年夜地的氣魄寬厚溫順，正人應以寬厚之德看待全國平易近眾和事物。《年夜學》開篇講“年夜學之道，在明明德”，《論語》中講“人能弘道，非道弘人”，引發人們弘揚光亮正年夜的德行，自發把“道”弘揚光年夜。這種厚德載物、明德弘道的精力尋求，顛末中華後代的踐行傳承與汗青長河的淘洗沉澱，造成了“己所不欲，勿施於人”“己欲立而立人，己欲達而達人”這種“推己及人”的人己關係原則，以品德次序組織出一個群己合一的世界。全國為公、全國年夜同的社會抱負，為塑造中漢文明的和平性提供了抱負支撐。《禮記·禮運》中說：“年夜道之行也，全國為公”“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”“是故謀閉而不興，偷竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂年夜同”，推許全國為公的治世之道，提倡大眾意識、大眾品德，指導人們逾越個別、休戚與共，各有所養、各展其長，襟懷胸襟全國、鑽營年夜同。中國昔人講，“全國非一人之全國也，全國之全國也”“四海之內，皆兄弟也”，以為“全國”並不是個體人、個體、個體平易近族的全國，而是一切人、一切、一切平易近族的全國，表達出一切人、一切、一切平易近族都應對等相待、敵對相處、守望相助的欲望和抱負。講信修好、親仁善鄰的來往之道，為塑造中漢文明的和平性提供了理論支撐。“講信修好”源自《禮記·禮運》，講的是要彼此講信守義、成立敦睦關係；“親仁善鄰”出自《左傳·隱公六年》，講的是要親近仁道、友善鄰國，這是管理的方略。中漢文明是推許信義、敦睦、仁道、友善的巨大文化。小我私家、集體、平易近族、之間講信守義、敦睦相處、仁愛相助、友善鄰裏，是中華平易近族基於明德尋求與年夜同抱負而造成的處世之道、來往之道。絲綢之路就是這種講信修好、親仁善鄰的來往之道結出的碩果。公元前100多年，中國最先斥地通往西域的絲綢之路。中國與亞歐年夜陸上的祖先們不畏艱險，摸索斥地出多條毗連亞歐非的商業和人文交暢通路。南北朝期間沈約在《宋書》中講“舟舶繼路、商使交屬”，記錄了絲綢之路上商賈、使者交往頻仍的熱鬧排場與昌盛情形。和平互助、開放包涵、互學互鑒、互利共贏的絲綢之路精力世代相承、薪火相傳。明天，中國與共建“一帶一起”和地域增強互聯互通、同謀昌盛成長，付與講信修好、親仁善鄰來往之道新的時代內在。中華優異傳統文明的其餘主要元素，也為配合塑造中漢文明的和平性起到了主要作用。好比，天人合一、萬物並育的生態理念，腳踏實地、知行合一的哲學思惟，執兩用中、守中致和的思維要領等，都對中漢文明逾越地區鄉土、血統世係、宗教信奉等的拘囿，造成開放包涵、和藹中正的文化特質作出了孝敬。中漢文明的和平性具備富厚而粗淺的內在“和”是中漢文明的焦點價值不雅之一，從必然意義上可以說，中漢文明是一種“和”的文化。中漢文明的精力抱負和藹而剛毅，胸襟寬闊而坦蕩，有著深入存眷人類運氣的全國情懷。中漢文明的和平性具備富厚而粗淺的內在。提倡慎戰不戰。汗青上，中國持久是世界上最強盛的之一，卻從未殖平易近和侵略他國。《左傳》中講“止戈為武”，意思是說止息打仗才是文治，能止戰才是真正的文治。“武”的真理是消弭戰役、穩固黎民。《孫子兵書》開篇就講：“兵者，國之年夜事，死生之地，生死之道，不成不察也”，主張慎戰不戰。同為晚期兵書著述的《司馬法》第一篇是《仁本》，焦點思惟是戰役要貫徹以仁為來源根基則，“國雖年夜，厭戰必亡”就出自於此。中國人很早就懂得，和平對文化的保障作用，也深知戰役對文化的粉碎作用。信仰森林規則，以強欺弱、窮兵黷武，必將走向死亡。幾千年來，和平性曾經深深烙在中漢文明的特質裏，刻進中華後代的基因裏，融入中華平易近族的血脈中。提倡彼此協調。從和平、敦睦到調和、和合，中國人對“和”的探究，不止表現在戰役與和平的關係上，還深切到天然規則、人類社會成長紀律來理解“和”。“和也者，全國之達道也”“致中和，六合位焉，萬物育焉”。無論是天然界照舊人類社會，都要尋求經由過程協調成長而到達“和”的抱負境界和完善次序。完成人與天然的調和，要害在於做到“天人合一”；完成人與人的調和，要害在於做到相互尊敬；完成人自身的調和，就要做到身心兩方麵的協調，經由過程理論和自省晉升本身的人格和品德。提倡共生並進。中國人所講的“和”並不是完全不異、毫無變化的，並不尋求繁多、運動、無不同的調和，而是在尊敬事物多樣性和不同性的根蒂根基上，經由過程彼此協調、彼此作用，達致更高條理的調和同一。《孟子·滕文公上》講：“夫物之不齊，物之情也。”申飭人們不克不及簡樸粗獷看待事物的差異，不克不及強迫消弭不同。《論語·子路》中講：“正人和而差別，小人同而不和”。“和而差別”尋求的是內涵的調和與友善，而不是外貌上的不異與一致，這恰是人類個別之間、群體之間共生共存的基本規則。可見，“和”的精力是一種對他者的認可、對不同的尊敬、對異己的包涵，以到達求同存異、調和共生。提倡交通成和。《周易》中講：“六合交而萬物通也，上下交而其誌同也”，意思是說六合陰陽交合，方有萬物的生育流通；社會上下交流溝通，方可氣味相投。《莊子·田子方》中講：“兩者交通成和而物生焉”。中國昔人以為，開放交流才氣成長前進、布滿活力，才氣達致“和”的狀況。《禮記·學記》中講：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。《周易》中講“正人以伴侶講習”，意在倡導伴侶之間互相講習交流、互相進修自創、互相受害前進。中漢文明是在中華年夜地上生長進去的文化，也是同其餘文化不停交流互鑒而造成的文化。中漢文明看待其餘文化，一直秉持和平包涵的立場，而不是排斥、匹敵、馴服，並經由過程踴躍的對話交流羅致差別文化所長，在自創吸納中完成立異逾越。這種“和”的聰明讓中漢文明可以或許連綿成長、不停壯年夜。為鞭策構建人類運氣配合體奠基鬆軟汗青根底中漢文明的和平性，從底子上決議了中國一直是世界和平的設置裝備擺設者、寰球成長的孝敬者、國際次序的維護者，為新時代中國百折不撓走和平成長門路、鞭策構建人類運氣配合體奠基了鬆軟汗青根底、提供了充沛文明滋養。中漢文明的和平性，從底子上決議了中國一直是世界和平的設置裝備擺設者。中漢文明五千多年來始終傳承著熱愛和平、崇尚敦睦、尋求調和的理念。新中國建立70多年來，中國沒有自動挑起過任何一場戰役和抵觸，沒有強占過別國一寸地盤。中國踴躍介入國際軍控、擴軍和防擴散進程，否決武備競賽，維護寰球戰略均衡與不變，是調派維和職員最多的安理會常任理事國和結合國第二年夜維和攤款國。中國對峙真正的多邊主義，在寰球安全管理中闡揚設置裝備擺設性作用。回首世界汗青，一些在古代化曆程中對外侵略、殖平易近、打劫，給泛博成長中人平易近帶來深重魔難。中國不走帝國主義、殖平易近主義老路，不照搬東方成長模式，不靠殖平易近打劫，不轉嫁抵牾，經由過程自力自立、艱辛鬥爭，經由過程與其餘互學互鑒、互助共贏，在和平成長門路上取得了環球注目的經濟疾速成長古跡和社會持久不變古跡，翻開了人類古代化史上的極新一頁，為人類對古代化門路的摸索作出主要孝敬。中漢文明的和平性，從底子上決議了中國一直是寰球成長的孝敬者。中漢文明五千多年來始終傳承著全國年夜同、共生並進、交通成和的理念，今日中國以促成寰球配合成長的年夜國擔任將這些理念發揚光年夜。中國絕不擺蕩對峙對外開放基外國策，推行互利共贏的開放戰略，對峙經濟寰球化準確標的目的，不停以中國新成長為世界提供新機緣。加年夜對寰球成長互助的資源投入，堅定撐持和幫忙泛博成長中加速成長，配合培育寰球成長新動能，配合營建無利於成長的國際情況，鞭策設置裝備擺設開放型世界經濟。本年是共建“一帶一起”發起提出十周年，共建“一帶一起”曾經成為深受接待的國際大眾產物和國際互助平台，無力晉升了中國對外開放能力、共建成長程度與國際互助新範式的韌性和活力，為寰球成長注入了更多微弱動能。中漢文明的和平性，從底子上決議了中國一直是國際次序的維護者。“以全國論者，必循全國之公”。中漢文明的和平性，決議了中國可以或許站在人類全體好處的高度思索人類的出路運氣問題，對峙連合互助，決不搞“黨同伐異”的小圈子。中國對峙真正的多邊主義，堅定維護以結合國為焦點的國際係統、以國際法為根蒂根基的國際次序、以結合國憲章宗旨和準則為根蒂根基的國際關係基本原則，否決所有情勢的單邊主義。踐行共商共建共享的寰球管理不雅，踴躍介入寰球管理，鞭策世界商業構造、亞太經合構造等多邊機製更好闡揚作用，擴展金磚、上海互助構造等互助機製影響力，加強成長中和新興市場在寰球事件中的代表性和講話權，鞭策寰球管理係統朝著越發公道合理的標的目的成長。乞降平、謀成長，凝聚著中華平易近族生生不息、蓬勃成長的聰明。中漢文明凸起的和平性，賜與咱們走和平成長門路、鞭策構建人類運氣配合體的強盛底氣和富厚聰明。咱們要繼承深切開掘中漢文明和平性的富厚內在，完成創造性轉化、立異性成長，提出更多中國方案，使之在人類應答危害應戰、斥地光亮將來的門路上彰顯更年夜的價值、更強的氣力。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多