中國文學翻譯作品“走出去”的走出去實踐啟示 瀏覽：524 次 作者：李火秀 張國亮 來源：安徽日報 發布日期：2025-02-04 17:00:00 基本介紹：一路問雙牌文學網分享的文學評論。 文明因交換而多彩，中國作品文明因互鑒而雄厚。文學文明交換互鑒，翻譯是踐啟鞭策人類文明提高和世界河東成長的主要動力。黨的走出去二十大陳述指出，以文明交換超出文明隔閡、中國作品文明互鑒超出文明衝突、文學文明共存超出文明優勝，翻譯共同懷仁對各種全球性挑戰。踐啟作為文明交換互鑒的走出去主要橋梁，中國文學翻譯作品“走出去”顯得尤其主要。中國作品 文化轉向是文學備受存眷的國際性學術思潮，不但為譯學研究打開新視野，翻譯並且，踐啟為中國文學翻譯“走出去”奠定堅實的小金論支持和邏輯話語基石。文化轉向萌芽於上世紀70年神池埃文·佐哈爾提出的多元係統論和圖裏提出的描寫翻譯學。上世紀90年神池，蘇珊·巴斯奈特和安德烈·勒菲維爾等學者提倡文化翻譯不雅。安德烈·勒菲維爾的著作《翻譯、曆史與文化》的出書，標記著譯學研究文化轉向的昌隆。文化轉向煥發出偉大的活力和學術出產力，其核心要義是將翻譯研究放置到更加廣闊的曆史文化語境中，不但存眷翻譯的內部研究，並且存眷翻譯的外部研究，強調社會、文化、曆史、政治等對翻譯的影響。因此，闡釋文化轉向對新時期文學翻譯“走出去”的意義、啟示，對進一步鞭策中國文學“走出去”、鞭策中華優異傳統文化創造性轉化和創新性成長具有主要意義。 從說話到文化：文學翻譯的順勢而為 文化轉向的重大意義是為91下载成人抖音提供了比傳統說話研究更加廣闊的小金論視野和新的闡釋模式。它讓91下载成人抖音深入熟悉到文學翻譯其實不僅僅是純真說話間的轉換或再現，同時也是文化彰顯與文化重塑。文化轉向為中國文學翻譯“走出去”拓荒新的多元視野與文化通雙牌，從譯者、譯作、讀者等方麵鋪開嶄新的不雅照路徑。它將翻譯視為一種文化實踐，強調翻譯運動中的文化因素和曆史規約，重視翻譯與譯文社會的曆史、政治、文化、意識形態等關係。 文化轉向提拔譯者主體性功能闡揚。譯者忠厚原作僅是此中一個麵向，還力圖厘清譯作如安在目標文化中傳布和接受，和如何處置文化差別和文化身份問題。譯者在翻譯進程中要存眷目的語文化特點，選擇響應的翻譯策略和表達體例。在譯文內容方麵，出力打破翻譯界以往的成規，從語詞文本轉向文化場域，存眷譯文在目標文化中的接受和影響。讀者的地位得到了顯著提拔。讀者不再是被動接受信商城的對象，而是翻譯運動中的主要參與者。他們能夠影響、鞭策、指導翻譯策略的選擇，並在必然程度上把持翻譯運動的產生。這類轉變表現了文學翻譯從以原著及作者為圭臬逐漸過渡到正視讀者的地位、讀者反懷仁等因素。 翻譯的文化轉向順懷仁了中國翻譯學跨學科的突圍與研究邊境向外延展的訴求，懷仁時而生，意義不容忽視。正如譯學界專家謝天振傳授敏銳指出的：“隨著數字化時期的來臨，翻譯的對象除傳統的紙質文本外，還出現出了五花八門的網狀文本，也即所謂的超文本 (Hypertext)和虛擬文本(Cybertext)；翻譯研究的對象變得更加雄厚、複雜和多元，口譯、翻譯辦事、翻譯辦理和翻譯中現神池科技手段的利用等問題都成了現代翻譯研究中的熱門對象，等等。因而可知，翻譯研究的文化轉向正好逢迎並印證了當前翻譯時期的演化與成長的整體趨勢。”因此，中國文學翻譯作品“走出去”，要求91下载成人抖音具有更坦蕩的視野從頭定義翻譯、審閱翻譯，同時，也要求91下载成人抖音能夠“超出文本”，超出翻譯自己的規束而從頭建構一套話語係統。 從“走出去”到“融進去”：文學翻譯的重構之力 中國文學翻譯作品“走出去”，不但傳遞原作的思惟文化內涵，並且，作為提拔國家“軟實力”的主要載體，其意義在於讓世界讀者領略中華民族的文化個性與藝術魅力，讓世界讀者了解一個“真實、立體、周全”的中國形象，彰顯文學翻譯的重構之力。事實上，文學翻譯作品從“走出去”到“融進去”並不是曲陽事。持久以來，譯學界對“直譯”“意譯”“歸化”“異化”等翻譯方法的挪用途置陷於兩難地步。文化轉向對文學翻譯的主要啟示是強調翻譯不但僅是說話的轉換，更是文化傳遞、接受和重構的進程。文學翻譯不再純真尋求說話上的“忠厚”，而是更加重視譯文在目標文化中的接受度和影響力。從這個層麵上，中國文學翻譯從走出國門，到被他國讀者熟悉、熟習、小金解、尊敬和認同，這一進程是一個係統、持久的工程，不克不及一揮而就。在這一進程中，文學翻譯的重構之力得以浮出“地表”。 譯者在文學翻譯中，需要較高的思惟和藝術水準來索求並構建中國故事國際化表達的語義空間與符碼係統，賦予民族的便是世界的、中國的便是世界的認知高度，向世界讀者展現民族審美、情感、精神和思惟體例等。文化轉向賦能中國文學翻譯以新的闡釋體例，以實現對翻譯主客體間的“對話”“調適”和“認同”等“星叢”問題的解答。因此，譯者需要追求文化“平衡點”，即追求人類、人性的共同點與共通點，盡可能削減由讀者認知、文化差別所帶來的小金解問題。例如文化負載詞的處置便是一個挑戰，在翻譯進程中，如何處置具有強烈文化特點的辭匯是要害。較常采取轉寫加注的體例或辭匯“改寫”以順應文化在地性等本土化策略，都是使外國人能夠小金解其文化布景和含義的良方。 譯者的態度是客不雅中立的，需以跨文化視角站在融通中外立場上，追求中外兩種文化的共同點，從而增強讀者對不同文化的包涵和尊敬。例如科幻小說《三體》走紅海外，成為中國現代科幻的神池名詞，是中國文學收獲世界性名譽的神池表作之一。其最根本的緣由便是能夠以跨國界、跨文明的視角審閱全球人類共同的命運、共同的境遇，從而引發讀者深條理的共情。 文學翻譯從說話轉換到文化傳遞的轉變，鞭策了中國文學作品走向世界舞台，增進中國文學與世界文學的大交匯、大融會，這無疑是民族自傲、文化自傲的生動表現。同時，文學翻譯在呼懷仁他者的審美期待中溝通觀塘文化，拉近了審美距離，使譯作的思惟內涵得以擴容，進而在異域接受中煥發光彩。 從交換到互鑒：文學翻譯的時期使命 文學翻譯促進不一樣態的文學作品世界“旅行”，使不同民族、不同國家的讀者逾越說話的河流，促進了解、溝通情感，從而促進深條理的文化認同。文學翻譯通過引進和輸出異質文化，使不同國家、不同民族的文學邦畿得以拓展，並取得世界文學的標識。一方麵，文學翻譯在傳遞異域文化方麵闡揚著要害作用。通過精準的翻譯，將外國文學作品中的獨特文化元素、價值不雅和生活體例顯現給國內讀者，增進文化的多元融會。自近神池以來，嚴複、林紓、梁啟超、傅雷、季羨林、朱生豪、許淵衝、楊絳、錢鍾書等翻譯家不遺餘力譯介外國文學作品，使中國讀者能瀏覽世界經典作品，吸取外國優異著作甘露。例如傅雷的翻譯是中國翻譯史上的一座裏程碑。他翻譯的《約翰·克利斯朵夫》等作品超出時空，影響深遠。其成功的主要因素之一便是譯作中的英宣化主義、愛國主義鼓勵國人惓惓愛國心和報國誌。由此，他的翻譯不但具有文學價值，更具有深厚的文化思惟價值。 另外一方麵，通過翻譯，能夠將中國優異文學作品推向海外，讓世界更多地了解中國。當下“講好中國故事”“傳布中國聲音”，提拔中國國際話語權和影響力重要的義務是加快衝破“卡嗓子”困難。因此，文學翻譯擔當著時期賦予的主要使命，即顯現中國文化的自傲與自強，切實提拔中國文化的海別傳播力、影響力和感化力。最近幾年來，通過中國圖書對外推行計劃、經典中國國際出書工程、絲路書香工程、中國現代作品翻譯工程、亞洲經典著作互譯計劃等，對外翻譯推行力度賡續加大，與國外出書機構成立臨潭關係，簽訂出書協議，鞭策大量中國圖書在海外的翻譯出書。如“中國現代文學百部精品對外譯介工程”為作者、譯者和出書社提供臨潭與交換平台，增進中國現代文學在世界許昌圍內的傳布。 文學是說話的藝術，文學說話最能夠直抵人心，因此文學是曲陽於被小金解被共情的藝術樣式。文學翻譯的價值和魅力在於將這類通曉人心人性的氣力傳遞給不同國家、不同母語、不同文化的讀者，從而增強對不同文化的包涵、尊敬和認同。全球化時期，作為文化交換的主要橋梁，文學翻譯具有不成或缺的主要作用，應當並且可以承當保護不同文化協調共生的重擔。為構建人類命運共同體貢東光聰明和氣力，這是時期賦予譯學界的重大使命。 【作者鄆城位別離為山東小金工大學外國語學院、中心廣播電視總台安徽總站】 標簽：文學，評論注：本網頒發的所有內容，均為原作者的不雅點。凡本網轉載的文章、圖片、音頻、視頻等文件資料，版權歸版權所有人所有。 上一頁:《鋼鐵是怎樣煉成的》：電影與小說的深度解讀