晉江龍山寺，晉江初名普現寺，龍山又名天竺寺，寺座寺牽在晉江市安海鎮，起閩始建於隋皇泰年間，台兩明清幾經重建。岸情該詩於1983年，晉江被國務院列入天下漢傳重點釋教寺院。龍山寺前有月池一窪，寺座寺牽廟門為石牌樓，起閩上刻“天竺梵鍾”四個年夜字。台兩進了廟門，岸情但見寺的晉江前牆上嵌一年夜石碑刻“龍山寶地”。兩側為鍾鼓樓，龍山正門廊前有石獅、寺座寺牽石鼓各一對，門額懸“一片慈雲”木匾。門內有拜庭，拜壇，壇上有亭。年夜雄寶殿氣魄恢宏，木刻、石雕、瓷塑，彩繪遍飾，精致璀燦。此中一對輝綠石龍飛逸盤騰，工藝精深，龍爪各抓一鼓一罄，擊之發鼓、罄之聲，巧妙神奇。殿內有千手千眼菩薩立像，係一根巨木雕就，通高4．2米。佛像頭戴花冠，冠上雕很多佛首。佛臉豐盈慈愛，兩隻手胸前合十。佛身兩側雕塑1008隻手，如兩扇羽翼，參差有致，姿勢各別。每隻手帶鐲，掌中各雕一隻眼，或執書卷、法器，雕工盡善盡美。佛像通身貼滿純金箔，金光燦燦，雍容華責，為稀世珍品。寺中有明朝書法家張瑞圖題“通身手眼”匾額及明朝莊俊元，近代弘一法師等名人墨跡。唐宋以來跟著;海上絲綢之路的興發，安海龍山寺的噴鼻火便跟著安平商賈的萍蹤，遠涉重洋，流傳海外，支庶堪稱積厚流光，在西北亞、日本及我國台灣省等地尤其凸起。在寶島台灣，有400多座龍山寺，他們是由安海龍山寺分噴鼻已往的。“龍山寺促成了閩台之間的平易近間交流，對研究閩台文明也存在主要的價值。”泉州市文廣新局副局長出寶陽先容道。在台灣的400多座龍山寺裏，此中最有名的是鹿港龍山寺和台北艋舺龍山寺，它們與安海龍山寺的關係較緊密親密。在台北艋舺龍山寺內，還雕有一副楹聯：“分南海主流派接安平普渡慈航超萬劫，占東洋勝地靈鍾文甲重建寶刹辟三摩”，可見該寺分靈於晉江，是安海龍山寺的主流。鹿港龍山寺是台灣最陳舊的龍山寺之一。據安海《龍山祖庭釋氏傳燈錄續輯》記錄，清順治十年，龍山寺和尚肇善塑了一尊不雅音像，想到普陀山朝聖，不意船在海上遇風掉控，漂至台灣鹿港，於是當場初創鹿港龍山寺。康熙二十五年，肇善率領百餘名僧俗門生，回安海龍山寺謁祖進噴鼻，恭迎不雅音像分靈鹿港。清乾隆十八年，晉江移平易近陳邦光倡議擴建鹿港龍山寺。整座古刹的結構和修建工樣完全仿效安海龍山寺，並由閩南能工細匠賣力施工，間接從晉江運去杉木和紅磚，曆時30多年建成。乏味的是，鹿港龍山寺立體結構為坐東向西，以地形看並無按常理背山麵水而建，聽說之以是抉擇如許的朝向，為的是麵向晉江的祖廟。