作者：王曉燕編者按為周全貫徹落實黨的努力教誨目標，鞭策教誨事業高品質成長，創建勞動教誨正在年夜中小學層麵強力推進。中國但怎樣迷信建構勞動教誨係統？怎樣使勞動教誨真正成為中國特色社會主義教誨軌製的特色主要內容？怎樣使勞動教誨成為高品質教誨係統的主要構成部門？相幹的實踐思索還不敷深切，思惟熟悉也不盡不異，勞動完成路徑也不甚了然。教育局作者以為，新格“十四五”期間設置裝備擺設高品質教誨係統，努力亟須創立富有中國特色的創建勞動教誨新格式，具備開導意義。中國江蘇省南通市海安市墩頭鎮小學教誨集團墩頭校區開展“尋訪身邊勞模”勾當。特色墩北村老勞模龐銓在田間給學生們講述追隨他50多年的勞動扁擔故事。周強攝/光亮圖片築牢中國特色勞動教誨的教育局“實踐之魂”實踐是新時代周全增強勞動教誨的思惟指引。總書記指出，新格一個平易近族要走在時代前列，努力就一刻不克不及沒有實踐思維，一刻不克不及沒有思惟指引。中共中心、國務院《對於周全增強新時代年夜中小學勞動教誨的定見》開門見山提出“勞動教誨是中國特色社會主義教誨軌製的主要內容”，咱們必需把其“中國特色”的實踐內在、軌製機理、係統特征研究清晰、闡釋清晰，構建新時代勞動教誨的“實踐之魂”。從以後推進勞動教誨的理論看，部門地域和黌舍在推進勞動教誨曆程中，因為對勞動教誨的實踐內在掌握禁絕，對勞動教誨的汗青成長、育人價值和理論邏輯熟悉不清，存在著把“勞動”等同於“勞動教誨”、把“勞動教誨”僅僅理解為“膂力勞動”的熟悉誤區和操作誤區，存在菲薄化和碎片化征象。例如，很多黌舍間接把學生送到田間地頭、送到各類勞動教誨基地幹膂力活，呈現小學生“種莊稼”、中學生“種莊稼”、年夜學生還“種莊稼”的征象，隻存眷學生著力流汗，不器重新時代勞動育人全體的係統建構、課程建構、內在建構，短少對勞動教誨的實踐設置裝備擺設和要領指引。新時代勞動教誨能不克不及真正起到育人鑄魂的作用，能不克不及真正促成學生的周全成長，能不克不及造成一個自力的高品質育人係統，要害要有迷信的實踐指引。這個實踐指引，就是要以新時代中國特色社會主義思惟為引導，周全理解馬克思主義勞動不雅的實踐內在、軌製機理和理論路徑，粗淺了了勞動教誨的汗青邏輯與實際重構，正確闡釋勞動教誨的屬性、社會屬性、文明屬性、教誨屬性等，迷信掌握新時代勞動教誨的富厚內在，在完美中國特色勞動哲學、勞動美學、勞動經濟學、勞動治理學、勞動教誨學等根蒂根基上，成立並造成具備中國特色的勞動教誨係統。築牢中國特色勞動教誨的“文明之魂”文明是新時代周全增強勞動教誨的精力能源。中漢文明根植於農耕文化。勤於勞動、長於創造是中華平易近族最為光鮮的巨大風致。從中國特色的稼穡骨氣，到年夜道天然、天人合一的生態倫理；從各具特色的宅院鄉村，到鬼斧神工的農業景不雅；從鄉土頭土腦息的節慶勾當，到富厚多彩的平易近間藝術；從耕讀傳家、父慈子孝的家傳家訓，到鄰裏守望、誠信重禮的鄉風平易近俗，都是中漢文化的光鮮標簽，彰光鮮明顯中華平易近族的勤奮聰明和精力尋求，而勞動教誨恰是弘揚我國耕讀傳家優異傳統文明的主要抓手。從以後推進勞動教誨的理論看，還或多或少存在有勞動，無教誨；有勞動，無精力；有勞動，無成長；有勞動，無文明的征象。例如，從全體看，隻管年夜中小學勞動教誨正在蓬勃開展，勾當體式格局和內容也在逐漸富厚，可是黌舍、家庭、社會在傳統不雅念掣肘和評估機製不健全的環境下，依然各走各的路、各唱各的調，理念與方針不盡一致，沒有完全造成教誨協力。與“德智體美”四育比擬，勞動教誨依然處於弱化狀況，依然是教誨短板中的短板。集中體現為勞動與教誨的絕對分散，勞動與精力的絕對割裂，勞動與學生成長研究的絕對單薄，使得咱們以後的勞動教誨依然短少中國精力的光鮮特性、短少中漢文化的怪異內在與時代表達。怎樣讓中華平易近族的勞動精力、勞模精力、工匠精力在學生中傳承弘揚，怎樣讓勞動教誨的實踐邏輯、汗青邏輯和理論邏輯成為促成學生高品質成長的主要支撐，怎樣讓辛勤奮動、老實勞動、創造性勞動的不雅念內化於心、外化於行、固化於製，源頭死水就在於文明的精力指引。這個精力指引，就是要讓學生在勞動中親身感知和找尋到中原文化的基因暗碼，感觸感染到一個、一個平易近族成長中勞動文明所具備的最基本、最深邃深摯、最長期的精力氣力。恰是這種賡續五千多年的中華平易近族的勞動精力，恰是由於對勞動的崇尚與尊敬，咱們才領有了中漢文明的光輝，領有了明天環球注目的成績。給勞動教誨付與“文明之魂”，不隻是對勞動創造人類文化的主要詮釋，更是彰顯中國特色勞動精力風貌和摸索具備中國特色勞動教誨模式的主要內容。重慶市沙坪壩區濱江小學廚藝課程以“六年學會十二道菜”為方針，在校六年每論理學生要把握回鍋肉、水煮肉片、宮保雞丁、番茄炒雞蛋等十二道菜的建造。經由過程特色廚藝課，著眼於學生勞動精力、勞動能力、勞靜態度、勞動習氣等造就。孫凱芳攝/光亮圖片築牢中國特色勞動教誨的“價值之魂”把準勞動教誨價值取向，是指導學生樹立準確勞動不雅的邏輯條件。誇大勞動價值和勞動教誨，是馬克思主義勞動不雅的主要不雅點。馬克思主義勞動不雅重複誇大，勞動創造世界、勞動創造汗青、勞動創造了人自己，勞動是完成人的周全成長的主要路子。列寧也曾指出：“沒豐年輕一代的教誨和出產勞動的聯合，將來社會的抱負是不克不及想象的：無論是離開出產勞動的講授和教誨，或是沒有同時舉行講授和教誨的出產勞動，都不克不及到達古代技能程度和迷信常識近況所要求的高度。”2021年，我國修訂《教誨法》，正式將“勞動教誨”歸入黨的教誨目標，將“教誨要與出產勞動和社會理論相聯合”寫入《教誨法》，這充實表現了中國特色社會主義教誨軌製的價值取向。從以後推進勞動教誨的理論看，很多處所還在用傳統的教誨手腕與要領歸納新時代勞動教誨的內在，在不明確勞動教誨怪異價值與功效的配景下盲目推進勞動教誨，凸顯出思惟性和社會性的匱乏，也凸顯出價值感性與教誨功效的弱化。例如，以後有些勞動教誨講授勾當的設計隨便性較年夜，在講授方針中多以勞動常識技術的教授為主，勞動價值不雅造就的相幹方針設計和造就要領較少，在講授環節設計中多是存眷學生勞動的體驗曆程和常識技術的把握水平，較少把勞動不雅念、勞靜態度、勞動價值等外容融入講授引導評估中；在勞動課程設置中更多存眷學生勞動常識的把握、勞動技術與結果的展示，短少對勞動素養的評估，短少對勞動價值的總結凝練與升華，短少對學生樹立準確勞動價值不雅的有用指導。怎樣充實闡揚勞動教誨的育人價值，指導新時代的學生樹立準確的勞動不雅，崇尚勞動、尊敬勞動，加強對勞感人平易近的情感，是必需回覆好的主要時代命題。教誨部對於印發《年夜中小學勞動教誨引導綱要》的告訴中誇大了勞動教誨具備光鮮的思惟性、凸起的社會性、顯著的理論性等三個基本特質，這些基本特質是構建勞動教誨“價值之魂”的焦點。築牢勞動教誨的“價值之魂”，就是要將馬克思主義勞動不雅貫串一直，增強黌舍教誨與社會糊口、出產理論的間接接洽，闡揚勞動在小我私家與社會之間的紐帶作用，闡揚勞動的怪異育人價值，讓學生走出“書本”、走下“黑板”、走出教室、走進山川田林，指導學生經由過程勞動熟悉社會，經由過程勞動豐盈人的社會生命，加強社會責任感，經由過程勞動晉升人的生命價值，讓勞動教誨承載中國夢，讓中華平易近族勤儉、鬥爭、創造、奉獻的勞動精力在一代又一代青少年身上發揚光年夜。學生隻有在踴躍的、創造的、高尚的價值取向中，才氣感知到勞動的巨大意義，造成踴躍的勞動不雅念和立場，才氣得到對勞動的價值認同、感情認同、思惟認同，才氣學會設置裝備擺設世界，塑造本身，報效，奉獻社會。築牢中國特色勞動教誨的“課程之魂”課程是勞動教誨落細落小落地落實的主要依托，課程品質間接決議勞動教誨的育人品質。構建具備中國特色的勞動教誨係統，需求築牢“課程之魂”。以後勞動課程的情勢化、空殼化、常識化偏向比力嚴峻，存在著口頭上“喊勞動”、教室裏“講勞動”、黑板上“畫勞動”、評估時“背勞動”等征象。有查詢拜訪成果顯示，勞動理論課程缺園地、缺舉措措施、缺教材、缺師資征象遍及，課程實行缺乏應有的資源支撐；勞動課程在課程方針、課程理念、課程設置、課程內容等方麵缺乏迷信合理的設計開發；絕對於傳統的學科評估而言，勞動課程既無評估指標，也無操作規範，無奈對西席和學生造成課程實行的有用評估，這讓勞動課程成為“找不到坐標的航船”。築牢勞動教誨的“課程之魂”，就要成立起勞動教誨課程的業餘職位地方。作為德智體美勞“五育並舉”中的一門必修課程，勞動教誨亟須成立和完美業餘化的學科係統、講授係統、教材係統和師資步隊。今朝，師範類院校尚未對從事勞動教誨講授的師資步隊設置裝備擺設製訂專門的人才造就方案，專門開設勞動教誨業餘課程的高校也很少。為此，要從設置裝備擺設並完美勞動教誨學科係統和師資步隊著手，切實增強勞動教誨哲學、勞動文明學、勞動經濟學、勞動治理學、勞動關係學、勞動法學等一係列觸及勞動和勞動教誨的學科設置裝備擺設，強化勞動教誨業餘的師範類人才造就，為勞動教誨裝備響應的兼任課西席，紮實推進勞動教誨的課程設置裝備擺設。築牢勞動教誨的“課程之魂”，必需增強勞動教誨課程的一體化設置裝備擺設。一方麵，要構建年夜中小學一體化縱向領悟的勞動教誨必修課課程係統，在課程設置上全體優化，在課程內容上體係跟尾，造成具備體係性、綜合性、理論性、開放性、針對性的勞動教誨課程係統。另一方麵，要增強勞動教誨課程的橫向交融。除勞動教誨必修課程外，其餘課程聯合學科、業餘特點，無機融入勞動教誨內容。好比，中小學品德與法治、語文、汗青、藝術等學科要有重點地歸入勞動創造人自己、勞動創造汗青、勞動創造世界、勞動不分貴賤等馬克思主義勞動不雅，數學、迷信、地輿、技能、體育與康健等學科要看重造就學生勞動的迷信立場、規範意識、效率不雅念和立異精力。平凡高檔黌舍要將勞動教誨無機歸入業餘教誨、立異守業教誨，不停深化產教交融，鞭策人才造就模式鼎新。業餘類課程重要與辦事進修、實習實訓、迷信試驗、社會理論、卒業設計等相聯合開展各種勞動教誨理論，看重闡發相幹勞動形態成長趨向，強化勞動質量造就，等等。在課程實行中，完成德智體美勞“五育”的無機交融，完成家庭、黌舍、社會各方麵一體化、協同實行。築牢中國特色勞動教誨的實踐之魂、文明之魂、價值之魂與課程之魂，是麵向中華平易近族巨大中興戰略全局和世界百年未有之年夜變局的戰略要求，是構建中國特色勞動教誨係統的焦點因素，也是加速設置裝備擺設高品質教誨係統的一定要乞降主要支撐。《光亮日報》