光亮日報高建進為了讓存世稀疏、閩文脈傳流布不廣的庫編文獻得以化身千百並為學人所用，《八閩文庫》的纂過編輯曆程布滿艱苦與應戰。《福建文獻集成》是程遍嚐文承構成《八閩文庫》三個部門之一，今朝曾經出書的甘苦是初編200冊。幾年來，閩文脈傳編輯團隊遍嚐文脈傳承的庫編甘與苦，有若幹文獻由於種種緣故原由無奈收錄時的纂過掉落喪氣，也有搜訪文獻時不測發明的程遍嚐文承高光時刻。編輯團隊成員宋一明、甘苦連天雄到上海藏書樓去察訪秘本、閩文脈傳明末莆田人鄭郊《史統》的庫編藍本時，留意到上海藏書樓所藏的纂過明末年夜儒、漳浦人黃道周《黃石齋集》清手本好像有些出格，程遍嚐文承顛末細心瀏覽近人鍾泰所作後記，甘苦得知這種清佳山堂手本比通行的道光間陳壽祺編刻本《黃漳浦集》多200多篇文字，更靠近黃氏著作的原貌，而以往的研究與收拾整頓對該本少少觸及。這種碰見孤罕孤本時感觸感染到的驚喜，同樣還來曆於把飄泊在差別處所的古籍殘本古跡般合璧。南宋莆田人劉克莊有《後村詩話》十四卷，藏書樓藏有明手本一種，是存世最早的單行本，惋惜僅有前八卷。經查，寧波天一閣博物院也有一種不全的明手本。因為預見這兩種手本可能是統一部書，宋一明立即向天一閣博物院核實。天一閣博物院副研究館員李開升不隻很快賜與“這就是統一個簿本”的回複，也考據出兩個手本盤曲的遞藏源流：晚清時自天一閣散出，平易近國間又別離經藏書家莫伯驥、朱鼎煦保藏，後又別離進入兩處公藏。在藏書樓、天一閣博物院的撐持下，飄泊兩處上百年的明手本《後村詩話》，初次在《福建文獻集成》中得以延津劍合。近代以來，古籍徐徐集於公藏，並獲得較好的掩護。然而平易近間仍有一些珍稀的古籍，其掩護狀態不容樂不雅。明末永泰人黃文煥，將研讀杜甫詩作的心得，撰為《杜詩掣碧》。這部書不見藏於公藏機構，各類杜詩專題書目雖曾著錄，但多取自前代藝文誌，都未見到原書。連天雄偶爾自永泰黃氏前人處得知該書另有手本尚存天壤間，幾經周折得到書影，隨後請杜詩專家、山東年夜學儒學高檔研究院傳授宋開玉舉行鑒定。宋開玉當真研究這部貴重手本之後，以為此書以申明杜詩詩法妙旨為主，是明代主要的杜集評注本，關於理解清代影響頗年夜的顧宸撰《辟疆園杜詩表明》的成書也有主要意義，可謂近年杜詩文獻的主要發明。這種偶爾的故事，在《福建文獻集成》的編輯曆程中另有許多，但看似不經意間的“偶爾”，都離不開編輯團隊始終秉持的“文獻意識”“精品意識”。看重文獻的生存與文脈的傳承，也正表現出《八閩文庫》編輯的意義地點。書比人壽，人莫負書。在《八閩文庫》的編輯團隊看來，匯集、收拾整頓汗青文獻，使其繼替傳播，是每一代人義不容辭的事，而中華傳統文明的精力氣脈，正在文獻匯集、收拾整頓的曆程之中得以弘揚。《光亮日報》