傳承情勢為群體傳承。廈門自清代以來，講古其傳承譜係大抵如下：1、傳承近二百年甚至更早以前，譜係常有聽眾圍坐巷內露露台邊，廈門凝聽“講古”。講古清朝年間，傳承一廈門道台以為“講古”對平易近眾無益，譜係賜與“講古仙”讚助鼓動勉勵。廈門“講古”場在平易近間進一步鼓起。講古2、傳承平易近國初，譜係“講古”成一些平易近間藝人職業，廈門上世紀20年月，講古廈門“講古”極盛，傳承島上“講古”場多達50多處，島本土鎮也有“講古”場合。在念書人少、文明低、文盲多的社會，“講古”成為平易近眾喜聞樂見，無利增加常識、擴展視野的流傳體式格局。3、抗打敗利後，“講古”陸續恢複，“講古場”由抗日戰役前的12個增長到40多個，此中鼓浪嶼蘆竹仔腳的“講古”場，自抗打敗利後即恢複，“講古仙”雖幾經變換，“講古”場卻始終連續至1952年擺布。4、解放初，當局開設新平話場，並構造平話藝人聯誼會，集中培訓“講古仙”，劃定開講前先講報紙時事並講反動奮鬥故事。婦聯舉辦平話年夜會，平話員下廠平話，平話人教授平話藝術，舉辦平話不雅摩角逐。平話員在城鄉俱樂部呈現，有的還自編自講，增添了傳統“講古”的氣憤。5、“文革”時期，“講古”場受打擊險些全數住手。但傳播平易近間的傳統“講古”藝術並未消亡，仍有五六位“講古仙”在“講古”場繼承“講古”。6、鼎新開放前後，市內多處有人邊賣茶水邊講古今故事。7、今朝，廈門閩南之聲播送、廈門衛視閩南通“講古”欄目和金榜“講古”場均有“講古仙”在“講古”，《鷺風報》按期出書“講古”專欄。