作者：徐楊故宮不隻是前世今生中國明清兩代的皇家宮殿，更是故宮領有百萬件藏品的世界頂級博物館之一。這些藏品見證了中國五千年的藏品文化史，承載了汗青、前世今生文明、故宮藝術以及人道價值，藏品“是前世今生不成再生、不成替換的故宮中華優異文化資源”。《藏在故宮裏的藏品中國史》這本書，作者挑選了48件具備代表性的前世今生故宮藏品，講述了文物的故宮汗青配景、文明價值以及他們背地的藏品人物故事。《藏在故宮裏的前世今生中國史》張程著中國人平易近年夜學出書社《遊春圖》趙孟頫《諸葛亮像圖軸》可能是為了讓讀者有更好的不雅感，該書沒有媒介，故宮白色扉頁後便睜開了第一章正文的藏品瀏覽。少了作者的寫作用意，沒有先入為主的瀏覽導向，讀者可以更好地從書中羅致自我所需。由於這本書不隻是一本由展品背地的故事構成的文章集錦，更是一本寫滿常識點的汗青、文物教科書。加上作者謹嚴業餘的寫作邏輯及出色的文筆，讓汗青穿梭千年呼之欲出，讓人不由得一鼓作氣讀完備本書。讀到末了還會發明作者的玲瓏思，這本書的《代跋文》具體先容了故宮裏的藏品是如何匯聚到紫禁城的，詮釋了這些藏品的汗青價值弘遠於器物價值。作者拔取的48件藏品中有42件是根據年月挨次先後進場，末了一章的藏品與前六章濃烈的汗青文明配景下的藏品差別，它們是塵凡俗眾人類感情的縮影，表現了文物所承載的人道價值。以下選幾個最感樂趣的藏品，看看作者是如何書寫它們的“前世此生”。文化初啼：《紅山年夜玉龍——中漢文明的曙光》。開篇作者經由過程想象向咱們形容了六七千年前西遼河道域一位手工藝人正在起勁建造玉器的場景，這是一件有著豬首蛇身、通體蜿蜒成C字形的玉器。文中寫道：“當一小我私家可以或許專一於一件不克不及吃不克不及穿的無用之物，人的巨大前進就蘊含此中。他把握了一項基本保存之外的武藝，而他所處的社群既情願也有能力養活如許的人。”人類不再隻為滿意饑寒繁殖而保存，最先有了對精力文化的寄予與尋求，這是文化的初啼。紅山年夜玉龍由於有穿孔便於係掛，可能是晚期上層顯貴的隨身飾物，也可能是祭奠禮器，更主要的是它是紅山文明的圖騰。圖騰意味了祖先對部落家族的認同感，是源於祖先關於精力文化尋求而降生的。紅山年夜玉龍1971年出土於內蒙古赤峰三星塔拉遺跡，是新石器期間紅山文明的代表文物，被譽為“中國第一龍”。龍作為中華平易近族意味的主要元素，龍圖騰的進化研究從未住手過，書中具體講述了終極被定型的龍抽象是如何由來的，“故宮裏的紅山年夜玉龍，是一條嗷嗷待哺的原始龍，是一條‘嬰孩期’的中國龍，見證著遠古的中國汗青，凝結著遠古中國人的想象與希冀。中漢文明的曙光，正穿透年夜玉龍，照向咱們。”紅山年夜玉龍標記著中國文化史的啟航。山川畫開山之作：《遊春圖》。展子虔的《遊春圖》當屬中國存世最陳舊的山川畫。“原本習以為常的山水水域，原本隻是作為配景的山陵湖泊，一躍而成繪畫的主角。《遊春圖》的實現，標記著山川畫作為一個自力的、中國特有的繪畫品種橫空出生避世。”作者先是繪聲繪色地講述了展子虔賞春的畫麵：春天是關中最好的季候，“草木含翠，水汽漸濃”，展子虔在山間小徑上賞春，遠處山坳中有幾處零散梵宇，“曲徑通幽，山寺花開，湖麵波光粼粼……幾位女子坐在船上沉醉在湖光山色中，流連忘返”。爾後作者又描繪了《遊春圖》“遠近山水，咫尺千裏”的畫中景色：“畫麵右上部崇山峻嶺，峰回百轉……畫麵左下側有一處低矮的山丘，與右上部的平地遙遙絕對……畫麵正中是年夜片水域，湖天一色，江山並舉……”結伴踏青的遊人和泛舟湖上的仕女相照應，畫作條理分明，景、物、人之間的比例得當，丈山、尺樹、寸馬、豆人，參差有致，絲絲入扣。《遊春圖》全體色調運用了青綠色為主調，奠基了天然主義山川畫的基實質彩。作者在章節中講述了文人書生、達官權貴深愛青山綠水的緣故原由，為山川畫開枝散葉、暢旺富貴奠基了鬆軟的人文根蒂根基。“展子虔的《遊春圖》不隻是中國第一幅自力的山川畫，照舊現存最早的卷軸畫，更是真正意義上自由創作的藝術品，當得起‘中國第一畫’的佳譽。”“《遊春圖》標記著中國山川畫已由‘人年夜於山，水不容泛’作為人物背景的稚拙階段，進入了成熟階段，在中國繪畫史上占據著主要職位地方。”世間再無李太白：《上陽台帖》。提到李白，就不克不及不說到他的好友杜甫，作者在文章開篇就講述了兩位文學大師在茫茫人海中的相遇，以及李白、杜甫“醉眠秋共被，聯袂日偕行”結伴東遊時期碰到的一些朋儕和一路履曆的故事，很是具備可讀性，讓咱們看到了一位浪漫主義詩人和一位實際主義大師的友情。“一切純淨的魂靈都莫名地同病相憐”，李白的作品豪宕、瀟灑、浪漫，而杜甫的作品則沉鬱、抑揚、寫實，友情的催化下能創造出如何的絕代之作？《上陽台帖》就是在他們同遊時期創作進去的一首四言詩，全文16個字：“山高水長，物象萬萬。非有老筆，清壯可窮。”這首詩是李白對司馬承禎畫作所寫的賞析，雖然隻是一張便箋，但生存完備，是獨一傳世的李白書法真跡。文章中臚陳了另一幅簽名“李白”的唐代書法作品《嘲王曆陽不願喝酒帖》的配景故事，以及作品是否是李白真跡的各方爭議不雅點。文章末端：“李白之後，有豪爽瀟灑的蘇軾高歌‘年夜江東去’，有密意款款的柳永低吟‘晨風殘月’，有精忠報國的於謙長嘯‘要留明淨在人世’，然而再沒有‘仰天年夜笑出門去’‘直掛雲帆濟桑田’的謫神仙了。”作者也在為一代詩仙的拜別而扼腕感喟吧。世間一切的相遇，都是久別相逢：《張好好詩》卷。唐代詩人創作了有數詩篇，能完備生存上去的作者書寫真跡當屬《張好好詩》卷。《張好好詩》是杜牧寫給舊日戀人張好好的五言敘事詩，書頂用了年夜量翰墨描寫娉婷少女與青年才俊的了解相知末了到分散的故事，引出了《張好好詩》的創作配景。“在杜牧的心底，人世的底色是誇姣的，他與張好好的相遇更是雲雲。”全文四百字，作者在書中作了詩詞賞析，讀懂詩也就讀懂了杜牧對張好好的感情。相逢時，張好好一句“怪我苦何事，少年生白須”竟讓杜牧語塞言掉。作者賞析：“杜牧沒有回覆張好好的問話，眼淚卻順著麵頰流滴下來，逐步成長成站在門館前掉態慟哭。這一哭，淚滿衣襟，愁緒滿天。”可能是看到昔時一見鍾情、豔驚四座的豆蔻少女如今淪為當壚賣酒的女郎，隻能感觸韶光有情，造化弄人。這一眼是相遇，也是相逢。從這一章中咱們得知杜牧在臨終前廢棄了年夜量作品，但留下了《張好好詩》卷。這不隻僅是一部文學作品，更是一部書法藝術品。杜牧深得“二王”書法精髓，作品提按無力、疾徐有度。本書提到了《宣和書譜》中對於杜牧書法的評估“氣格雄健,與文章相內外”。經由過程作者密意款款的描寫，咱們相識了杜牧與張好好的感情轇轕，不得不讓人感歎在阿誰“朝廷沉屙各處，外有藩鎮專橫，內有閹人為害和黨爭加劇”的情況下，背負力挽狂瀾家族中興之命的杜牧，在博取功名和男歡女愛間是履曆了如何的艱巨選擇。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多