­該墓為明朝正德年間欽賜進士黃鉞之墓，進士墓坊墓聯合的流風古墓修建自成一家；黃鉞是蔡清的自得弟子，東安下黃氏家廟內發明由蔡清親自篆額的遺韻墓誌銘，家廟浩繁匾額訴說著家族的安楊光輝汗青­焦點提醒­日前，記者接到動靜，山村在南安市石井鎮楊山村內，進士墓發明一塊“故逸齋處士黃義塚誌銘”，流風是遺韻由泉州明代聞名理學家蔡清親自篆額的。為了揭開這塊墓誌銘的安楊由來，以及墓主和蔡清的山村關係，記者和泉州市文物掩護治理所研究員黃真真等人驅車前往一探畢竟。進士墓­“進士墓”的流風修建情勢為坊墓聯合­坊墓聯合的古年夜墓­楊山村位於南安石井鎮西部，地處楊子山下，遺韻故以山得名。安楊楊山村由東安下、山村垵園、下園、錦堂等4個天然村構成，漫衍在楊子山南麓丘陵穀地上。就在車子方才進入東安下天然村時，在路邊忽然呈現一座很年夜的古墓，墓前還立有兩塊高峻的石刻碑記。從外不雅上看，這應該是一座明代古墓，咱們於是泊車查詢拜訪該墓。據楊山村村支書黃金顆先容，這座古墓被本地人稱為“進士墓”，乃明朝正德年間欽賜進士黃鉞之墓。墳場很年夜，坐北朝南。墓擺布山嶽拱峙、林木繁茂，好一派自然磅礴的氣魄。墓為坊墓聯合的古修建，有硬山頂，簷牙高啄，三間開，枋梁上書“進士”二字。墓設五道埕階，雙邊砌築龍首墓手，擺布還各置有小石獅一隻。“這座‘進士墓’的龍首墓手鐫刻精致，還分牝牡。左側為雄性，龍首含珠；右側為雌性，龍首緊閉嘴唇。石獅子也一樣，腳下踏球的是雄獅子，沒有踏球的為雌獅子，它們都憨態可掬，繪聲繪色。”黃真真為咱們注釋道，“這種坊墓聯合的古墓流風遺韻，在閩南曾經很少見了。”­墓前立著兩塊石刻碑記，每塊高2.1米，麵寬0.65米。東麵碑刻著：“欽賜進士石崖黃公暨配邱孺人墓孝邑庠生鴻磐公暨妣洪孺人附葬”，西麵碑則刻有“男邑庠生封文林郎廣東韶州府推官揚東孫鄉進士南京國子監學政華瑞孫賜進士南京浙江道監察禦史華秀”字樣。南安市黃氏源流研究會會長黃水棟說：“黃石崖即黃鉞，而據族譜先容，鴻磐公是他的兒子。”雲雲看來，這是兩代人的合葬墓。據相識，西麵碑刻中的“推官揚東”是鴻磐公的兒子，而“學政華瑞”、“禦史華秀”則是鴻磐公的孫子。­東安下黃氏家廟肅靜肅穆­獬豸守門的肅靜家廟­聞悉黃逸齋的墓誌銘在東安下黃氏家廟內，咱們就往祠堂標的目的走去。東安下黃氏家廟位於鄉村聚居最中央處，始建於明弘治年間，坐東朝西，二進五開間結構，年夜門塌壽處置懲罰，並開三川年夜門，相向對開角門，屬正官式的“五門配套”格式。­令咱們十分獵奇的是，該祠堂的正中年夜門前有二尊守門獬豸(xièzhì)，這在閩南祠堂中十分稀有。據先容，獬豸是中國現代神話傳說中的神獸，它能辨是曲，是司法“光明磊落”“清平公道”的意味。據南安市黃氏宗親會副會長黃長泰先容，東安下黃氏家山門口擺放這種神獸石雕，應與黃氏先祖華秀曾擔當南京浙江道監察禦史一職無關。­黃氏後嗣展示他們保藏的族譜­祠堂年夜門之上有黑底金字匾額“黃氏家廟”，很是奪目；雙邊還吊掛有“祖孫科第”“兄弟同榜”匾額，一會兒道出東安下黃氏的煊赫族史。正中另有柱聯：“學政豸史第，鄉賢名宦家”。聽說門前原置有旗子華表，何如圮廢久矣。步入年夜廳，麵闊五間，雙路棟梁，擺布配房木扇隔間中東祀地盤公，西祀孔役夫與五年夜賢人像。主殿奉祀列祖列宗，殿前有石柱楹聯：“賜第雖雲重，華國文章尚憾師衡枕秘；諫君豈偶爾，烏台時令直斥當道權奸”。殿上懸有“進士”匾額兩塊，廳前廳後另有“文魁”“奉政醫生”“文林郎”“將軍”“千戎”等匾額。­據先容，這座已有500多年汗青的東安下黃氏家廟也曾幾遭劫難。明嘉靖庚申年，祠堂遭倭寇點火，後於萬積年間重修；清順治庚寅年，又遭海氛幹戈之亂，中廳焚塌，廳口年夜砛石焚裂，至清嘉慶戊午年由南怎知縣黃嘉訓勸諭重建，時費金三千餘兩；至1984年，因為祠堂門庭殘缺，村人積少成多，再次將其重建一新。滄桑浸禮事後的東安下黃氏家廟，更顯肅穆與肅靜。­家廟年夜門做塌壽處置懲罰,並開三川年夜門。­蔡清篆額的墓誌銘­“快看，就是這塊墓誌銘！”隻見黃氏族人不寒而栗地抬出一塊黑底陰刻文字的墓誌銘來。這塊墓誌銘十分精美，高70厘米、寬43厘米、厚1.5厘米，銘首另有祥雲圖案。墓誌銘篆額刻有“故逸齋處士黃義塚誌銘”字樣，上麵的簽名是“鄉貢進士晉江張肚撰文賜進士第清源蔡清篆額賜進士第武榮胡詢書丹”。隻見內文記敘“……公諱武貞字元良逸齋其號……”，由此可知，黃氏逸齋公的原名為黃武貞，逸齋是他的號。昔人常將一些有德才但又不肯仕進的隱居之人稱為“處士”。那麽為什麽一位處士能吸引蔡清如許的台甫人來替他的墓誌銘篆額？據東安下黃氏族人先容，逸齋公是黃鉞的祖父，而黃鉞又剛好拜於蔡清門下，故黃鉞才會請師傅蔡清來為祖父的墓誌銘篆額。清·李清馥《閩中理學淵源考·卷59·孝廉黃師長教師鉞》據《閩書》載稱：“黃鉞，南安人，孝廉也。講學蔡文莊之門，為西北門生師。”­據《紫雲東安下文史匯編》一書所述，黃鉞少時就讀於楊子山學堂，後從師蔡虛齋儒宗之門。黃鉞“幼而英特，博覽詩書，有七歲成吟，九齡善賦之聰穎”。明正德二年，黃鉞以“易經”中舉。“隔年春闈，魁南宮第二名，不料座師李東陽突病，順手置五魁卷於枕下。副座師不知，遂另取五魁，致使黃鉞落榜。”記者翻查汗青資料，發明，在明正德三年的殿試讀卷官恰是李東陽，其時他身負太子太師、吏部尚書、華蓋殿年夜學士等浩繁頭銜。就在李東陽審視試卷時期，不測發生了，“八月，李東陽患上血痰嗽諸病症，並以病求告蘇息。玄月李東陽乞求退休，天子禁絕”。­黃鉞平生傲岸，見榜上無名，備受衝擊。厥後，李東陽全愈，親捧五魁卷麵呈天子，奉告真情。正德天子恐藏匿了人才，特旨追封黃鉞為“欽賜進士”。令人悵然的是，黃鉞從京城返鄉後，憂憤成疾，已斷宦途之念，並於正德七年病故。在清人萬斯同所撰的《儒林宗派》一書卷十四之末，有列出蔡虛齋的“蔡氏學派”門人名單：蔡虛齋之後，首推陳琛和“道德完人”黃偉，以下是易時中、王慎中、蔡潤中、黃明、黃鉞。如許的“排名”雖為萬斯同的一家之言，但亦可知，黃鉞在“蔡氏學派”中據有主要的職位地方。­華秀及其夫人畫像已被保藏數百年­數百年傳承的畫像­東安下黃氏族人還向記者展示了他們珍藏的《東安黃氏祖厝口篤夫公派下家譜》《星裏流光》等族譜，這些都是古譜的近、古代手手本。翻閱譜籍不難發明，東安下黃氏的開基祖是東猴子，他是逸齋公的宗子，而石崖公即二世，進士墓前石碑所記的鴻磐、揚東為三、四世，而華瑞、華秀是同胞兄弟，皆為東安下黃氏的五世祖。­黃金顆暗示，華瑞、華秀兩兄弟在族人中十分有聲威，他們倆在明萬曆十六年同登鄉薦，有“兄弟同榜”、“雙鳳聯科”之佳譽，越歲，華秀還考中進士。厥後，兄弟倆都步入宦途，華瑞才當曹鬥、“端凝善教”，厥後官至南京國子監學政；華秀剛果洞達、忠君守職，官至南京浙江道監察禦史，政聲赫然，在《閩書》《泉州府誌》《廣東通誌》《南安縣誌》等誌書中對其皆有記錄，《南安縣誌》還載稱，華秀、華瑞的鄉賢祠在南安文廟之東，祠匾“北國雙賢”。­蔡清篆額的墓誌銘­東安下黃氏後嗣通知記者，獬豸是禦史衙門的意味，由於南京浙江道監察禦史華瑞是族人的自滿，以是東安下祠堂才由雙豸守門。清乾隆年間，賜進士、授陳州府知府洪應心還親自到祠堂來拜謁，並贈一聯雲：魁上國以文章，一經賜第，雙鳳聯科，先世孝廉宜盛大；遺子孫以明淨，五載明刑，三年司諫，黌官俎豆長馨噴鼻。­黃氏族人還稱，他們保藏華秀及其夫人許氏的畫像，此畫據傳已無數百年汗青，世代傳承至今。雖然年月長遠，畫中人物的畫目已有些恍惚，但東安下黃氏敬祖賢的那份至心，卻愈加令人印象粗淺。