元宵節的個和清晨，天津市雜技團練功房內搬挪道具聲、尚火排練聲不絕於耳，出圈創新迎著照射進室內的雜技縷縷陽光，一切都顯得溫暖而美好。藝術春節期間，不忘本登陸河南衛視“2023年中國雜技大聯歡”的個和一個滑稽雜技《三個和尚》火出了圈，引起廣泛討論。尚火它的出圈創新表演者便是來自天津市雜技團的三位演員王磊、何然、雜技王鬆。藝術滑稽雜技《三個和尚》登錄河南衛視，不忘本春節期間獲得好評如潮。個和受訪者供圖傳統文化借由熒屏和融媒體再一次引起了不同年齡段人們的尚火共鳴。有人找回了童年的出圈創新歡樂，有人看到了傳統文化的複興，有人新奇於雜技還能玩得如此“有故事性”。記者在排練場上與王磊和天津市雜技團的演員們聊起文化發展，聊著中國雜技藝術走進尋常百姓家的欣喜。他們說，每當談起“中國文化”或許很多人會覺得太抽象。但當它以雜技的形式表現出來，文化就像是有了生命。傳統雜技通過一個個高難度的技巧，讓人歎為觀止。今日的雜技，用講故事的方式，結合更多手法吸引眾人津津樂道。“三個和尚”火了，火的不僅僅是一個節目，而是傳統文化在煥發新生後閃耀出的文化自信和創新之光。兒時創意成就“寶藏節目”登陸河南衛視的滑稽雜技《三個和尚》，以中國故事演繹中國式滑稽，複刻了70後、80後記憶中的經典故事。以動畫片為創作背景及故事主線進行了藝術延展。2018年11月1日，在第十屆中國雜技金菊獎比賽中，《三個和尚》曾獲得當屆滑稽比賽評出的唯一金獎。天津市雜技團滑稽雜技作品《三個和尚》演出現場。受訪者供圖不過，這並不是它獲得的第一個獎項。初創時的《三個和尚》從表現手法到節目形式也並非是今天大家所看到的模樣。盡管如此，當時它就曾斬獲第七屆全國雜技比賽文華獎創作金獎、第九屆武漢光穀杯國際雜技大賽金獎、第四屆俄羅斯伊熱夫斯克國際馬戲大賽銀獎。2023年1月23日，滑稽版《三個和尚》登錄河南衛視“2023年中國雜技大聯歡”後，在互聯網引發好評如潮。不少網友用“童年複刻版”“逝去的回憶又開始攻擊我”“滑稽雜技竟然看得我淚目”“沒想到雜技能這麽好玩”等形容詞刷爆網絡。在天津從事進出口貿易行業的澳大利亞人艾迪，看過《三個和尚》，也伸出大拇指：“中國文化很淳樸，又好玩。節目中俏皮的音樂我太喜歡了，演員們竟然能把壇子耍得像手帕一樣輕鬆，厲害！”《三個和尚》春節期間迅速躥紅，實際上，它的創作過程經曆了多次的調整與完善，最終成為今天人們所看到的樣子。年少時的王磊曾在天津市三毛藝術團學習少兒舞蹈，10歲時表演的舞蹈劇《三個和尚》曾獲天津市少兒舞蹈大賽一等獎。彼時，台下的陣陣掌聲在王磊幼小的心靈裏就留下了深刻印象。進入雜技團後，王磊熟練掌握了頂花壇技巧。在一次偶然翻閱到兒時的舞蹈劇照後，他和好友天津青年京劇團演員石曉亮一拍即合，共同創造出借由京劇形式輔以雜技頂花壇為表現手法的節目《三個和尚》。何然、王磊、王鬆，正在演出《三個和尚》。受訪者供圖後來，節目經戲曲名家趙德芝指點，又將它與昆曲《雙下山》結合，創作出雜技《壇技》。通過演出，王磊發現《三個和尚》廣受喜愛，為了讓節目故事性更加完整，王磊開始萌生了複原童年回憶的想法。改良後的滑稽雜技取材於1981年曾獲首屆金雞獎最佳美術片獎的經典動畫，充分運用雜技門類裏的“頂花壇”“滑稽小醜”“魔術”等專業技巧，通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、小和尚救火直至最後三人合力吊水的情節，既批評了“三個和尚沒水吃”的落後思想，又宣揚了“人心齊，泰山移”的傳統美德。“那時候91下载成人抖音一共有四位演員，王磊、何然、王鬆、周晨光。周晨光扮演一位村姑，是故事的見證者，也起到串聯作用。但在今年河南衛視播出的版本中，受時長所限，這個角色被去掉了。”王磊說道。滑稽戲作為中國雜技的一個門類，有著千年的曆史延續。如何尋找一種適應當代審美的方式，做中國式滑稽，一直是王磊和無數中國雜技人所追求的。在歐洲出演滑稽專場時，王磊和搭檔反複研究過“卓別林”“憨豆先生”等著名滑稽演員的表演特色，認為民族特色才是滑稽表演應該蘊含的中心思想。“民族的就是世界的，一定要深挖中國傳統曆史故事，從傳統文化中尋找題材來承載91下载成人抖音的文藝創作，才能創作出中國滑稽人自己的經典作品。”王磊表示。講好中國故事讓傳統更鮮活天津市雜技團是一個始建於20世紀50年代的老院團，在團長劉軍看來，老院團也要一直保持著一顆年輕的心。現如今，全團演員230餘人，近40多個雜技品類都能信手拈來。“團裏一直鼓勵創新，91下载成人抖音也在思考，怎麽把傳統文化和現代藝術相結合，把雜技的路走得更遠，拓展得更寬。首先，就要創作有精神內涵、有故事核心的作品。中國雜技以前講究驚險奇絕，重技術而少故事。文藝作品沒有精神內涵就少了感染力和生命力。”無論是《三個和尚》，還是去年博物館日天津市雜技團推出的“讓文物活起來”，以雜技技巧複刻經典文物形象的作品，都是為了讓曆時幾千年的傳承變得好玩，把精神內涵賦予到文藝創作當中。如今，互聯網和融媒體將眾多文藝作品推至大眾麵前，其傳播速度和傳播效應可見一斑。傳統文化在時代的洪流中要推陳出新，要打破常規，歸根到底依舊是“內容為王”。劉芳演出魔術《魚韻流芳》。受訪者供圖目前，天津市雜技團魔術演員劉芳，也正在打磨自己的作品——魔術《魚韻流芳》，從傳統中汲取精華，再結合現代手段打造一出聲光電相融合的新式魔術。《魚韻流芳》已入選“2020年國家藝術基金小型劇目和作品創作資助項目”，作品根據具有上百年曆史的古彩戲法《釣魚》改編而來。“為了提升節目質量和水平，把戲曲元素更深一步融入其中，把魔術技巧精雕細琢，我在保留傳統的基礎上大膽創新，加入了傳統戲曲和天津地域文化元素。”劉芳說道。魔術《魚韻流芳》融合了天津地域文化與傳統戲曲元素。受訪者供圖表演中，演員以京劇花旦的裝扮和身段登台，熟練表演空手變魚、空中抓魚等技藝，舞台布景和節目環節采用和借鑒了楊柳青年畫中的《連年有餘》，並使用LED顯示屏等先進舞台設備作為道具，藝術效果美輪美奐。“天津人是玩魚的行家，但是魚不像鴿子那樣可以馴化，而且魚離開水太久會失去生命。”舞台上，讓魚缸中的魚和水全部消失再變回來，是一項很大的挑戰。2018年，《魚韻流芳》在第十屆中國雜技金菊獎魔術比賽中獲得金獎，經改良和完善後的節目，也即將走上舞台，並衝擊未來國際上的更高獎項。《三個和尚》和《魚韻流芳》追尋中華傳統的文化本味，讓觀眾在欣賞經典的同時引出對現實意義的思考。而雜技藝術也是一種行為文化，它有技、有情、有理，更有心.如劉軍、王磊、劉芳這樣的中國雜技人，正在堅守著雜技藝術的“精魂”，他們創新，也不忘本，新創作，老傳統，讓這項藝術更加源遠流長。