作者：王蒙總書記在文明傳承成長座談會上的彰顯中華中國發言中提出中漢文明所具備的五方麵凸起特征：持續性、立異性、文明同一性、突出特性推進包涵性、式現和平性。代化這是彰顯中華中國一個主要的宣示。這是文明關於中華優異傳統文明具備的底子性意義的總括梳理與開拓引領，是突出特性推進設置裝備擺設中華平易近族古代文化的資源秘聞，是式現黨的文明戰略策劃的內在淵源，是代化關於中國當今門路、實踐、彰顯中華中國軌製與文明抉擇的文明追根溯源與深度闡釋。五方麵凸起特征的突出特性推進論述，是式現一個全體，有著互文互補、代化互為因果的邏輯關係。持續性是深摯的質量；立異性是持續與成長的包管；同一性是中漢文明的凝結力與整合性；包涵性是內在的豐沛與立異的契機；和平性是咱們的文化主題與對人類的孝敬。風塵仆仆持續不停中漢文明的持續性，不是偶爾的。起首從文明自己來看，中漢文明倡導一種迎難而上、披荊棘、堅貞不拔的精力。愚公移山、發憤圖強、精衛填海、刑天舞幹戚、鐵杵磨成針，直至20世紀中國共產黨報酬了平易近族解放而拋頭顱灑熱血以及感天動地的二萬五千裏長征，都是罕有其匹。其次，咱們的文明誇大腳踏實地、知行聯合。士人治學，首要在於修齊治平、經世致用，“行遠自邇，登高自卑”；同時，誇大“實事求是”“千裏之行始於足下”。鼎新開放中，鄧小平同道倡導“腳踏實地”，以“空口說誤國，實幹興邦”的鬥爭和“摸著石頭過河”的摸索，因應調解，領導中國人平易近走出了一條中國式成長進步的路徑。咱們的文化中另有一種牢不可破、辯證同一、矯捷機動、禍福相倚、窮通轉化的哲學與謀略聰明。中漢文明倡導“惟精惟一，允執厥中”，既精誠於年夜道之行，又專一於術的精準運用，引領中華平易近族一次次轉危為安、罹難呈祥。積厚流光的中漢文明生生不息、自成係統，聳峙於世界文化之林，這是中漢文明的慶幸與巨大。同時舊邦新命，一個陳舊的極具特色的年夜國，麵臨突飛猛進的世界變局，一定要蒙受動亂應戰、艱巨困苦。咱們領有輝煌的成績，也不乏多難多災的磨煉；獲得多方的敬意，也在近古代掉隊挨打，飽受侵略、宰割和羞恥；咱們領有悠長與豐盛的、舊道熱腸的文明資源，也為科技的掉隊與國力的闌珊而疾苦反思、艱巨求索。終於換了人世。汗青教訓與文明堆集、中華精力與中華聰明，多方麵地深切炎黃後代心魂，成績了中國共產黨人帶領的人平易近反動、改天換地、設置裝備擺設社會主義、完成中國式古代化的理念與驚天功業，譜寫了中華平易近族古代文化的極新篇章。咱們比任何時辰都更靠近於完成中華平易近族巨大中興的中國夢。中漢文化是中國的氣力地點，是貫徹始終的凝結力地點，是自力自立的聲譽尊嚴地點。一次又一次，恰是中漢文明以本身的仁愛、禮義、和穆的邪道理念，經世致用的有用性與可操作性，多彩多姿的活力與吸引力，己所不欲、勿施於人的入理入情的說服力和感召力，化解了中華平易近族外部的紛爭，隔絕了域外叢林規則的橫蠻與霸權暴力，成績了中華平易近族與中漢文明的傳承與暢旺、成長與持續，彰顯了別具特色的西方文化的巨大存在。立異注入長期活力站在奔流不息的年夜河之濱，孔子收回過千年慨歎：“逝者如斯夫，不舍日夜。”《禮記》早就講“苟日新，又日新，日日新”，《周易》上說的是“窮則變，變則通，公例久”。中國文明的根係中自來就有著求新求變的鼎新與立異意識。守正與立異，是互為依存的兩個方麵。李白哀歎的“鶴發死章句”的冬烘，並非守正，而是保守，是泥古；張之洞受教於鹿傳霖的“厲行新政，不悖舊章”，從他客觀下去說，是要守正而不保守。但隻有中國共產黨最為徹底地完成了關於中華優異傳統文明的守正立異，帶領著中國人平易近走上同一之路、中興之路。立異是一種文化得以連續成長的最為主要的質量，是文明得以傳承、成長的助推器。沒有一代代誌士仁人的勠力擔任和聰明孝敬，就沒有中漢文化的與時俱進、煥發朝氣。又到了汗青的關頭。在鼎新開放取得偉大成績的根蒂根基上，麵臨新的海內國際場麵地步，咱們黨敢於接管新事物，從未住手過立異的程序。黨的十八年夜以來，以同道為焦點的黨中心在治國理政、從嚴治黨、經濟成長、科技立異等方麵，都有新的政策、結構和計謀，並且眼光久遠、視野宏闊，使中國共產黨麵孔一新，經濟成長麵孔一新，國防設置裝備擺設麵孔一新，也使馬克思主義實踐在我國的理論為之一新，使我國人平易近的精力文明麵孔為之一新。有同一才有人平易近福祉同一性是中華平易近族的信念地點，自古以來，破裂、江山破碎，天然沒有安身立命可言；反之，同一、多元一體、舉國同心，能創造最年夜的福祉。中國人關於同一的認知，把小我私家運氣與家國運氣牢牢聯合在一路，成為一種根深蒂固的不雅與世界不雅。中華平易近族汗青上，通常在同一年夜業中成立勳績的人物，每每被尊為可歌可泣的英雄，遭到人平易近的擁護與稱道。南宋將領文天祥在破裂時寫下“江山破碎風飄絮，出身浮沉雨打萍”的悲聲；詩人陸遊在臨終之際留下了“王師北定華夏日，家祭無忘告乃翁”的囑咐。方誌敏義士在列刁悍行時收回叫囂：“今朝的中國，當然是山河破碎，國弊平易近窮，但誰能斷言，中國沒有一個光亮的出路呢？”中國人平易近恰是基於對同一平易近族不亡的團體認同，牢牢地連合在中國共產黨所扛起的平易近族自力平易近族解放的年夜旗之下，造成了寬泛的同一陣線，剛剛取得了抗日戰役與人平易近平易近主反動的巨大勝利。中國事一個多平易近族，中國人早已造成了如許一種思維模式：56個平易近族一家親。我在新疆糊口事情16年，那裏有很多少數平易近族同胞，與8個交界。我切身感觸感染到，新疆各族人平易近連合交情，心向故國，一直與內地人平易近連結著榮辱與共、禍福相倚的慎密關係，他們惟願在中華平易近族這個多元一體的各人庭中，與故國人平易近配合前進、配合敷裕。中華平易近族汗青上，除了短暫時間和局部地域，沒有排他性天下宗教信奉。現代平易近間有百樣俱全的多神崇敬，朝廷與社會士人對之持包涵與尊敬立場，同時小心它的極度化邪教養可能。另一方麵士人精英則留意於最終觀點的鑽研，倡導的是關於六合、年夜道、仁德的信奉，而不是人格神的靈驗與做主。“未知生，怎知死”“天地之外存而豈論”的超級聰明，使中華平易近族在相稱水平上防止或弱化了宗教與政權的齟齬或合謀，也削減了差別宗教信奉間的火並混戰。新中國建立以來所實施的宗教政策，與平易近族區域自治軌製同樣卓有成效，促成了各類宗教與信奉敦睦相處，生態調和、社會不變，同樣證實了同一的眾矢之的。再以漢字為例。漢字的多重信息特質，到達了差別方言在文字上的一致，年夜年夜無利於的同一。平凡話以北方方言為根蒂根基，而北京處所話又因為兄弟平易近族的入主和平易近族混居，接收保留了不少北方平易近族的言語要素，富厚了北京處所話的詞匯與發音，成績了中華平易近族配合創造平凡話的韻事。中漢文明的同一是多元一體的同一，是中漢文化罕有的凝結力包涵性與整合能力的同一，是持續性與立異性的同一。如今咱們鞭策的是全曆程人平易近平易近主根蒂根基上的同一。如許的同一是經得住汗青磨練的，是難以撼動的。兼收並蓄開放包涵包涵性表現的是一種以文明自傲為根蒂根基，進一步關上進修成長空間的年夜氣勢。“見賢思齊，見不賢而內自省”，咱們的文化是長於進修、敢於拿來的文化。兼收並蓄需求充足自傲，接收消化需求創造的能力。中漢文化的包涵性中還含有一種“仁愛”“公道”“與報酬善”的襟懷胸襟。中國人懂得，本身好，也應該讓他人好，“各美其美，佳麗之美，美美與共，全國年夜同”，才是邪道。中國鼎新開放的樂成理論，就是中漢文化包涵性的最好表現。中國自從關上了向世界開放的年夜門，就再也沒無關上。幾十年來，中國人在引進、進修、消化、接收的根蒂根基上，步步為營，以中漢文化付與咱們的聰明，再創造、辟新道，一步步躍上了新台階，使中國成為世界第二年夜經濟體，成為文明年夜國和科技年夜國。和平成長鞭策構建人類運氣配合體和平性，既是中漢文化尋求的方針，也是到達方針的手腕。孔子講“為政以德”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。中漢文明中有一種文明立國、文化治國、看重教養、成立禮義社會的抱負。中漢文化看重的是權利的合道性，是關於正人文化的倡導與關於權利的品德指導。麵對史無前例的世界變局，咱們越發誇大的是構建人類運氣配合體。總書記“一帶一起”發起的提出和理論，是中國對世界亂局做出的最好回應。咱們倡導交流互鑒，不搞霸權，不搞團夥，誇大多元互利雙贏，中國曾經成為國際公認的維護世界和平的主要氣力。咱們明天會商中漢文明的凸起特征，不是重溫，不是懷舊，恰是為了進一步創造，為了更年夜的成長，為了進一步鞭策中國式古代化，鞭策世界和平。咱們的會商，著眼於中華優異傳統文明與中國式古代化的接軌，著眼於中華平易近族古代文化設置裝備擺設，如許做的成果，應該使咱們越發自傲，越發顧惜，也越發堅定。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多