謝龍新繼斬獲茅盾文學獎的文學《人間間》之後，本年年頭，答文聞名作家梁曉聲又推出長篇新作《中文桃李》。學何小說以80後年夜學生修業、文學事情為線索，答文圍繞戀愛與婚姻、學何抱負與實際的文學抵牾抵觸睜開敘事。小說出書之後，答文得到寬泛存眷。學何《中文桃李》是文學一部可以看成實踐著述來讀的小說。小說的答文標題問題起首就給人“反常”之感。“中文”在小說中顯然指的學何是“漢言語文學”業餘，現實上就是文學“文學”。這是答文個專有名詞，沒有任何詩意，學何很少被用於小說標題。“桃李”既喻指“栽培的子弟和所教的弟子”，也喻指“人的芳華幼年”。“中文桃李”是以具備雙重寄義，一方麵指小說的客人公：以李曉東和徐冉為代表的一群80後主修文學業餘的年夜學生；另一方麵也表示了小說的主題：在文學日益被邊沿化的年夜配景下，文學怎樣才氣“芳華幼年”，或許說，文學怎樣才氣與糊口的“活力”連結聯係關係？這是一個龐大的實踐問題，也是每一個文學事情者必需麵臨的時代命題。作為聞名作家，梁曉聲的高妙之處在於，他沒有舉行浮泛的實踐說教，而是用鮮活的故事對這一問題作了飽含感情溫度的論證和回覆。80後具備非凡的寄義。作為時代的標簽，他們是鼎新開放後在經濟年夜潮中發展的一代，同時也是見證經濟年夜潮中文學日漸衰落的一代。他們仍舊持有文學抱負，對文學飽含熱情。這種抱負和熱情曾使他們在象牙塔內取得短暫的光輝，開辦文學刊物的樂成使他們成為校園內萬眾注目的“明星”；而在象牙塔外卻墮入了“重圍”，已經的光輝和樂成在校園外的法則下再難成為自滿的本錢。那麽，怎樣“突圍”？小說以這群80後“中文桃李”的人生抉擇給出了謎底。梁曉聲說，作為教員，他教過許多80後，本身的孩子也是80後，為80後寫點什麽，始終是本身的心念，想給本身的講授生活生計留下一點記載，“我喜愛我筆下的這些80後，他們也惡作劇，也詼諧，但他們身上沒有那種‘頑主’氣質”。文學與社會實際之間經常有一種因錯位而孕育發生的張力，匹敵並非可取之道。《中文桃李》抉擇了與實際的息爭。息爭並非屈就於實際，而是在連結文學抱負的條件下融入實際。不難發明，《中文桃李》在情節布局體式格局上老是在設置一些抵觸，這些抵觸無不與“中文”這一業餘相幹；同時又在抵觸中尋覓一種均衡，這種均衡則使“中文”與實際告竣息爭。從“我”與怙恃婚姻價值不雅的抵觸到末了的相互接管、從“我”和徐冉的悲壯“北漂”到末了的回歸故裏，以及“中文”照舊“對外漢語”的業餘抉擇、留省垣照舊回家鄉的待業選擇等等，無不表現了這種抵觸中的均衡。是以，布局上的均衡就成了文學與實際息爭的隱喻。《中文桃李》無疑是實際主義的，但又差別於傳統實際主義以高尚抱負為目的的弘大敘事，也差別於新寫實主義以嚕蘇一樣平常糊口為目的的小我私家小敘事，而是力求在二者之間找到一個均衡點。這是一種尚未被定名的實際主義。文中反重複複呈現的“執否”具備出格的深意。“執子之手，與子偕老”是對婚姻的承諾，“執否”則是對這種承諾的扣問。小說中，作者對此舉行了專門的注釋：“執否”之“執”，意謂輕牽。不是“緊攥”和“不牽”，而是“輕牽”，要害在這一“輕”字。此一“輕”字既是戀愛的“真”，也是文學抱負與實際之間的“度”。將文學抱負化是騰空高蹈，已沒有實際的泥土；而將文學矮化為一樣平常糊口倒是當下正在麵對的實際，雲雲一來，文學又掉去了其應有的價值向度。那麽，尋覓一個中間的均衡點就是以後文學“突圍”的衝破口。這個均衡點就是“飽滿的抱負”與“骨感的實際”之間“為人生”的價值定位。文學是“為人”的，這裏的人不是不吃煙火食的“抱負的人”，而是活生生的靈肉兼具的“實際的人”。文學傳授“汪師長教師”某種水平上是作者的代言人，他不隻重提“文學是人學”的實踐命題，並且在講授中踐行“為人生”的文學理念。小說的末了，作者讓作家“梁曉聲”現身說法，做了一場《文學與人生》的講座。講座的掉敗，既諷刺了那些離開人生價值不雅照的作家作品，也從另一方麵必定了文學“為人生”的價值理念。正如徐冉對她兒子所說：“文學在非凡年月另有點兒紛歧般。此刻沒什麽紛歧般的，隻不外就是種職業而已。你爸的人生，此刻仍靠文學那碗飯墊底兒，當前聽你爸爸談談領會就行。”文學作甚？這是一個如文學一樣陳舊的實踐命題，差別的時代有差別的回覆。馬克思主義將“美學的和汗青的不雅點”作為文學攻訐的最高尺度，誇大文學要塑造“典型情況中的典型人物”；唐代詩人白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。梁曉聲安身於當下的實際，以本身特有的體式格局對“文學作甚”這一實踐命題舉行了回覆。人具備價值維度，文學“為人生”的理念恰是人的價值表現。這一回覆既切合馬克思主義的汗青唯心主義不雅點，由於“人生”老是具備汗青詳細性的人生；這一回覆也切合白居易的實踐主張，由於“人生”老是與詳細的“時”和“事”接洽在一路。包孕文學在內的一切文藝情勢，隻有向上向善才氣成為時代的軍號。這是對文藝價值屬性和汗青屬性的界定。《中文桃李》要表達的恰是文學在必然汗青語境中，對無意義人生價值的追尋與抒發。《光亮日報》