“一口敘說千古事，匠人雙手對舞百萬兵。青海”每逢節日，皮影青海鄉村都會有皮影藝人扯一塊白布，雕刻亮一盞青燈，融合尺把小人便將世間百態精彩映現於皮影上。傳統冬至剛過，現代青海省海東市化隆回族自治縣紮巴鎮雙疙瘩村的演繹65歲皮影雕刻非遺傳承人金文錄又迎來了一年中最忙的時候。選料、世間雕刻、百態上色……金文錄沿襲著千年皮影的匠人傳統雕刻手法，用匠心傳承著這一古老的青海技藝。圖為金文錄展示早年製作的皮影水滸人物“影人”。周曉華攝“在我七八歲的雕刻時候，每逢節日，融合村裏必有皮影戲演出，每次演出，我就會跑去觀看學習，在家臨摹練習，從那時候起，我就迷上了皮影戲。”金文錄回憶說，因為喜愛，長大後的他從學拉二胡、板胡起步，最終如願以償加入了皮影戲班，經常下鄉演出。演皮影戲，首先要雕刻“影人”。在老家雙疙瘩村，有一位皮影雕刻大師李迎春。2003年，金文錄拜師李迎春門下，正式開始學習皮影的雕刻製作技術和技巧。“製作皮影的原料要用牛皮，小時候買一張牛皮要30多元，家裏負擔不起，就用雨鞋的紙盒學習雕刻，但紙板不像牛皮柔軟，下刀程度和深淺不好掌握。”金文錄說。憑借多年對皮影戲的了解，加上師傅耐心細致地傳授，金文錄一年之後就可以獨立完成作品。為了能讓雕刻手藝精益求精，他多次去西寧市大通回族土族自治縣、湟中區，甚至陝西省等地求學，向各路皮影戲雕刻製作的行家和大師們學習。圖為金文錄雕刻皮影“影人”。周曉華攝畫新的影樣兒、買皮子、刻影人、給影人上色……夜以繼日地練習基本功，指尖起血泡、腰酸脖子疼是常有的事。在經過不斷的磨煉實踐後，金文錄成了當地小有名氣的民間藝人，常常被邀請到各地參加演出。“皮影也是工藝品，是個‘功夫活’，要經過選料、雕刻、上色等十幾道工序。”金文錄說，製作一個“影人”，要刻畫上千刀，快則半個月，慢則一個月。製作皮影首先是選用牛皮或驢皮，經水泡、脫毛、鏟薄、打磨，使皮子平整光潔、呈半透明狀，落樣將圖案紋樣用針紮或描線的手法拷貝到半透明的皮張上，並保持一定的濕度，便於走刀，之後要在皮麵上描繪圖案，再用刻刀一點點雕刻。“影人刻好後上色也特別重要，上色要用透明色彩，色彩中添加皮膠增加附著力，要求色彩豔濃、形體清晰、突出裝飾效果，上色後塗一層薄清漆，起到色彩鮮豔持久的作用。”在金文錄看來，這每一步都說起來簡單，而做起來則需兼具耐心和技巧。圖為金文錄展示製作“影人”的工序。周曉華攝為了不斷創新和學習新的皮影樣式，在平時生活中，金文錄不論在寺院牆壁上還是從古畫花瓶上，隻要看見這些圖片他便拍下來，回來打印出來再仔細研究琢磨人物的神情貌態。“隻有在平時的生活中留心身邊的一些畫，再加上自己的想法，才能雕刻出有當地文化的皮影且被人們重新看好。”金文錄說。金文錄告訴記者，燈與影的默契相融，演繹著世間的悲喜滄桑，寄托著百姓對平安福祉的祈盼。據介紹，以前的“影人”造型為“五分臉，七分身段”，也就是隻能看到一隻眼睛半張臉的側臉造型，而他重新設計的“影人”從側影變成正影，突破了皮影雕刻的傳統手法。在題材拓展上，他還對皮影的底圖、元素深入發掘，從古代文化素材到現代人的生活場景，大大豐富了皮影的表現內涵。“皮影藝術之所以能沿襲千年，就是因為它小巧靈活，到處演出很容易。我認為隻有將傳統與現代融合，才能展現世間百態，運用文化的魅力讓其更加喜聞樂見，才能真正為社會、為觀眾服務。”金文錄說。