今年新春佳節裏，神州俗傳福州長樂遊神、創新傳統承潮汕英歌舞、碰撞青海社火等許多傳承千百年的年輕傳統民俗活動在中國各地熱鬧上演，紛紛“火”出圈。人接其中引人關注的力民是，越來越多年輕人樂於參與，神州俗傳在創新與傳統碰撞中接力民俗傳承。創新傳統承記者梳理發現，碰撞長樂遊神“小太子”、年輕青海“溜達猴”、人接南山英歌隊“小時遷”……福建、力民廣東、神州俗傳青海等多地皆有10歲以下兒童參與民俗活動表演，創新傳統承在網絡上走紅，碰撞帶動更多遊客走近、了解傳統民俗文化。2月23日晚，在福建省莆田市湄洲島舉行的“送媽上宮”活動現場，3歲多的蔡昱程輕車熟路敲打著樂器，在表演莆仙十音八樂的演奏人員中十分顯眼。高亞成攝“咚咚，咚咚咚咚……”2月23日晚，在福建省莆田市湄洲島舉行的“送媽上宮”活動現場，年僅3歲多的蔡昱程輕車熟路敲打著樂器，在表演“莆仙十音八樂”的演奏人員中十分顯眼。其演奏非遺技藝的視頻已迅速在社交平台走紅，網友們直呼“小神童”。現在，慕名到湄洲島看演出的遊客絡繹不絕。無獨有偶，2023年，在青海社火表演現場，當時3歲多的李啟勳扮演的小“美猴王”因獨特走姿在網絡上走紅，被網友親切稱為“溜達猴”。今年春節期間，不少遊客前往青海觀看表演。有人說，是因為去年的“溜達猴”讓全網再次看到了青海社火。莆田民俗專家張元昌認為，近年來傳統民俗活動備受關注，不乏自身魅力元素，而可愛、有“梗”的娃娃參與其中，也是重要因素之一。在僑鄉長樂，有這樣一群年輕人，他們成立神將社，以此來弘揚和傳承傳統遊神民俗文化。福州大學社會學係教授甘滿堂在研究傳統遊神民俗活動時發現，長樂出現了“80後”出錢、“90後”管理、“00後”出力的現象。2月19日上午，一場傳統遊神民俗活動在福建省福州市長樂區潭頭鎮厚福村舉行，吸引海內外遊客圍觀。記者呂明攝“希望將喜歡傳統民俗文化的年輕人召集在一起，跟隨著老一輩的步伐，將傳統民俗文化傳承下去。”“90後”青年林雅婷是長樂區潭頭鎮厚福村興龍社負責人，原本是厚福仁裏行鼓手的她兩年前發起成立了興龍社。正月初十舉行的厚福村傳統遊神民俗活動中，少年神勇、意氣風發的“張世子”“張二世子”等神將憑借“高顏值”火“出圈”，吸引了一大批遊客前來觀看。“00後”林濱是新版神將形象的設計者之一，他在接受記者采訪時說，很意外神將走紅，但是也很開心，能把長樂的傳統民俗文化傳播出去。遊神隊伍中，挺神將的人大多為“00後”。在張元昌看來，年輕人對傳統文化的熱愛和尊重，追逐民俗活動的熱情，原因有四：一是回歸傳統，尋找歸屬感；二是體驗生活，豐富人生經曆；三是挑戰自我，挖掘潛力；四是享受快樂，放鬆身心。“很多人不了解，都認為傳統民俗活動是‘搞迷信’，其實不然。”福建師範大學社會曆史學院教授林國平認為，每一場民俗活動都有豐富的寓意，是民眾凝聚力的表現，也是鄉愁的體現；民俗活動的背後，還有豐富的文化內涵，一個美好的願望及忠孝文化等。2月23日晚，在福建省莆田市仙遊縣楓亭鎮的元宵遊燈活動中，小朋友參與表演。記者呂明攝網絡上，有人讚成傳統文化“出圈”，但也有網友質疑“是否違背傳統”。那麽，傳統文化“破圈”應如何守住底線呢？“有一些民俗活動在傳承的過程中確實‘變味兒’了。”林國平指出，傳統民俗活動千百年流傳下來，已形成了一個固定的模式；隨著時代的變遷，會做出一些適當調整，就是所謂的創新，但創新的目的是和當下時代相適應、迎合年輕人的審美，不是一下變成了不認識的東西。總而言之，創新需要一個循序漸進的過程。當下，隨著傳統民俗的複興，各地文旅部門也紛紛加入到推廣的行列中。張元昌樂見於此，他表示，民俗文化的傳承不僅豐富了民眾的娛樂生活，更為文化遺產保護利用注入活力和生命力。